Свобода торговли Свобода торговли, см. Фритредерство.

СВОБОДА Свобода предполагает отсутствие препятствий самостоятельному выстраиванию индивидом своей жизни такой, какой он хочет ее видеть, без каких-либо внешних ограничений его деятельности. Между тем подобная трактовка свободы пользуется успехом преимущественно у

СВОБОДА - универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая возможность деятельности и поведения в условиях отсутствия внешнего целеполагания. В античной культуре деятельность раба по реализации привнесенных извне целей мыслится как исполнение программы и

СВОБОДА ВОЛИ - способность человека к самоопределению в своих действиях. В контесте раннегреческой культуры в понятии С. В. акцентируется не столько философско-категориальное, сколько юридическое значение. Свободный человек - это гражданин полиса, тот, кто живет на земле

3.10. Свобода и ответственность Свобода – специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений

Свобода слова. Свобода совести См. также «Цензура» Милостью Божьей в нашей стране мы имеем три драгоценных блага: свободу слова, свободу совести и благоразумие никогда не пользоваться ни тем, ни другим. Марк Твен Бороться за свободу законным образом можно лишь в том

Совесть См. также «Раскаяние. Покаяние», «Свобода слова. Свобода совести», «Стыд» Совесть – тысяча свидетелей. Квинтилиан Совесть – это тоненький голосок, который просит тебя не делать того, что ты только что сделал. NN* Совесть – это дворняжка, которая свободно дает вам

Цензура См. также «Свобода слова. Свобода совести» Ни одно правительство не может существовать без цензуры: там, где печать свободна, никто не свободен. Томас Джефферсон* Я только не имею права касаться в моих статьях власти, религии, политики, нравственности,

Немецкий философ XX в. Э, Кассирер в работе "Техника современных политических мифов" оценивал данное слово как одно из наиболее туманных и двусмысленных не только в философии, но и в политике.

В философии "свобода" обычно противостоит "необходимости", в этике - "ответственности", в политике - "порядку". Да и сама содержательная интерпретация слова "свобода" содержит в себе весьма различные оттенки. Свобода может отождествляться с полным своеволием, а может оцениваться как сознательное решение, тончайшее мотивирование человеческих поступков.

А. Шопенгауэр считал, что о свободе можно говорить только как о преодолении трудностей. Исчезла помеха, родилась свобода. Она всегда возникает как отрицание чего-то. Определить свободу из самой себя крайне сложно, попросту невозможно.

Свобода - это состояние духа, это философское понятие, отражающее неотъемлемое право человека реализовать свою человеческую волю. Вне свободы человек не может реализовать богатство своего внутреннего мира и своих возможностей.

Свобода - одна из неоспоримых общечеловеческих ценностей, однако свобода не абсолютна. Если предоставить индивиду право распоряжаться собственной судьбой, наступит век хаоса. Ведь в нем сильны инстинкты своеволия, разрушительности и эгоизма. Свобода, безусловно, хороша, но замечательно, когда человек добровольно подчиняется общей воле, сознательно умеряет собственные порывы.

Свобода, если она не. соотнесена с требованиями нравственности, целесообразности, интересами общества и человечества, легко превращается во вседозволенность.

Может ли человек быть абсолютно свободным? Нет, потому что общество, человечество в целом ограничено в своих ресурсах, возможностях. Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека.

Свобода начинается именно там, где человек сознательно ограничивает себя. Испытывая сострадание к другому и помогая ему, он освобождает себя от жадности, эгоизма. Признавая право другого на собственную жизненную позицию, он устраняет собственную ограниченность.

Итак, свобода выступает как общечеловеческая ценность. Люди стремятся к свободе, ибо только в ней и через нее можно реализовать созидательный человеческий потенциал. Однако свобода не выступает как общеобязательный принцип. Вместе с тем важно различать свободу и своеволие. Свобода - нравственный императив, т.е. нравственное побуждение, веление, требование. Она предполагает не только преодоление различных препятствий на пути человека, но и сознательное ограничение определенных порывов, которые могут обернуться несвободой для других. Ущемляя чужую свободу, человек рискует сам оказаться в зоне дефицита свободы.

27. Свобода и необходимость

Идея свободы как ценности человека всегда была важна для философии, рассматривающей ее сущность и пути достижения. В общем, сформировались две позиции понимания этой проблемы - гносеологическая («свобода есть осознанная необходимость») и психологическая (учение о «свободной воле»). В наиболее общем смысле свобода есть способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей.

«Необходимое» же на языке философии означает «закономерное», что придает идее свободы смысл некоторого ограничения. Оказывается, что в проявлениях свободы человек вынуждено, т.е. необходимо ограничен, например, законом, моралью, собственной совестью и т.п. Кроме того, он не свободен от действующих в природе, обществе и культуре законов, которые подчиняют себе любое действие. В этом плане свобода человека понимается всегда относительно чего-либо или кого-либо. Жизнь человека в обществе накладывает ограничения в связи с реализацией свободы другого человека. Поэтому в философии действует гуманистический принцип, в соответствии с котором считается, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.

В истории общественной мысли проблема свободы сводилась к вопросам: обладает ли человек свободой воли и в какой мере он зависит от внешних обстоятельств? Человек обладает свободой в выборе целей и средств их достижения, но в процессе реализации целеполагания он сталкивается с обстоятельствами, которые необходимо влияют на его деятельность. Свобода здесь означает лишь относительную независимость личностного выбора. Человеку следует осознать необходимое ограничение его свободы.

Свободное волеизъявление личности является не только ограниченным общественными нормами (морали, закона и пр.), индивидуальной иерархией ценностей и принципов, но и тесно спряжено с осознанием ответственности. В юридической науке ответственность толкуется как мера принуждения, связанная с различного рода лишениями и ограничениями. В философии М.М. Бахтина ответственность понимается как поступок личности, самоутверждающей себя перед другим. Ответственность поступания личности всегда сопряжена с проявлением свободной воли, не нарушающей свободу другой. Она также есть ответность на вызов бытия - рождения нашего Я. В философии Э. Левинаса ответственность есть «обременность» Я своей Самостью, т.е. необходимость соотносить свои поступки и свободу их проявления с чувством долги и личной совестью.

Категория ответственности может пониматься двояким образом: как ответственность внешняя, диктуемая человеку извне - другими людьми или общественными институтами, и внутренняя ответственность, долг перед самим собой, обычно именуемый «совестью». Противоположность этих двух форм ответственности относительна. Чувство долга и совесть, на самом деле не что иное, как усвоенные человеком нормы внешней ответственности. Так, в процессе воспитания личности различные формы общественной деятельности, в том числе моральные регулятивы, делаются нормами индивидуального поведения.

Человеческие поступки могут быть продиктованы либо его собственным самосознанием и волей, либо общественными нормами, порой вступающими в конфронтацию с первой. Противоречия между индивидуальным и социальным в проявлении свободы отчасти снимаются посредством различного вида ответственностей.

25. Смысл человеческого бытия

Философские представления о смысле человеческого бытия весьма разнообразны. В самом общем плане можно разделить их на две ветви. Одни философы ищут смысл жизни внутри нее самой, в каких-либо видимых формах и проявлениях жизни: в любви и добре, в наслаждении, в достижении власти над миром, в совершенствовании разума и т.п. В этом случае жизнь обладает абсолютной самоценностью. Другие выходят в поисках смысла за собственные пределы жизни и видят ее предназначение в служении какому-либо высшему, идеальному началу - человечеству, Природе или Богу. В этом случае жизнь рассматривается как средство приобретения других ценностей, например, достижение счастья. Кроме того, некоторые философы доказывают, что жизнь вовсе лишена смысла, поскольку она конечна. Если в бытии существует смерть, то жизнь абсурдна и превращается в ожидание своей естественной участи. В этом случае философские дискуссии переключаются от темы смысла жизни к проблеме смысла смерти, например, у экзистенциалистов (Кьеркегор, Камю, Сартр). В этом же ключе развивается представление о жизни как средстве достижения бессмертия в различных формах - символической (социальной) или, напротив, буквальной (физической).

Философское осмысление проблемы смысла человеческого бытия дополняет современный диспут из области биологической этики - о допустимости эвтаназии, самоубийства, абортов, трансплантации органов, клонировании и др. новыми аспектами понимания свободы человека в распоряжении жизнью.

24. Представление о совершенном человеке в различных культурах

В своей совокупности нравственные ценности образуют идеал совершенного человека, который далеко не одинаков в разных культурах и в разные эпохи. Этот идеал в наглядной форме демонстрируют чувственные образы богов и героев в мифологии и искусстве.

В философии первые опыты конструирования идеала совершенного человека относятся к античным временам («благородный муж» у Конфуция, правитель-философ в платоновском «Государстве», «просветленный» учитель жизни у буддистов, и т.д.). В современной философии самый яркий образ совершенного человека - Сверхчеловека - создал Фридрих Ницше в книге «Так говорил Заратустра».

Представления о совершенном человеке необходимы любому обществу, т.к. выступают идеальным ориентиром, служащим целью и смыслом жизни человека в социуме. Чаще всего образ идеального, совершенного человека формируется под воздействием религиозной веры. В этом случае совершенство рассматривается как признак сверхъестественности, особой благосклонности божества к данному человеку. В некоторых культурах воплощением совершенства оказывались пророки - Христос, Мухаммед, Будда, Конфуций, в других им считался правитель, являющийся воплощением божественного совершенства среди людей на земле, например, фараон в Древнем Египте. В любом из образов зафиксированы наиболее значимые качества личности, которые символизируют собой идеал добра, справедливости, любви.

28. Мораль, справедливость, право

Мораль (от лат. mores, нравы) и право - это идеальные формы регуляции человеческого поведения. С их помощью общество направляет и регулирует поведение индивидов таким образом, чтобы оно отвечало интегральным общественным интересам.

Нормы морали (нравственные ценности) являются предметом изучения этики. К числу нравственных ценностей этика относит доброту и справедливость, честность и храбрость, патриотизм и т.п. абстрактные характеристики человеческой личности.

Ключевая категория морали - добро. Принцип эквивалентного воздания за добро и зло выражается категорией справедливости. Право прочерчивает условную границу между добром и злом, формализуя эти абстракции, и устанавливает справедливую меру наказания за причиненное зло. Формальные нормы права именуются «законами». Законы образуют предмет изучения правоведения (юриспруденции).

Нравственные ценности

Содержание всех без исключения нравственных ценностей - категорий морали и права, в том числе и добра, и справедливости, и законности, - исторично. Это означает, что их содержание радикально меняется в зависимости от конкретных исторических условий и обстоятельств человеческой жизни. То, что считается добрым и справедливым в одном обществе или даже в пределах одной общественной группы, вызывает осуждение в другой, и наоборот. Универсальных и абсолютных нравственных ценностей, которые годились бы для всех людей и на все времена, не существует.

«Общечеловеческая мораль» и «права человека» - это абстракции, диктующие людям нормы поведения, которые в данную историческую эпоху лучше других отвечают интересам того или иного человеческого сообщества (семьи, класса, этноса и, наконец, человечества в целом). Когда история дает возможность, каждое сообщество стремится навязать всем остальным людям свои собственные ценности, представляя их в качестве «общечеловеческих».

30. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни

Слово «эстетика» происходит от греческого aisthetikos - чувствующий, чувственный. Сферой практического применения эстетики является художественная деятельность, продукты которой - произведения искусства - подлежат оценке с точки зрения их эстетической ценности. В процессе воспитания у человека формируются различные эстетические ценности (вкус), отвечающие представлениям о добре и красоте, прекрасном и безобразном, трагическом и комическом.

Красота есть мера соответствия сущности вещи и ее внешнего облика, ее чувственного образа. Вещь, которой в полной мере выразить свою природу в своем наличном, чувственно воспринимаемом бытии, именуется «прекрасной» (в противном случае она считается «безобразной»).

Принципом, уравновешивающим противоположности, является гармония, служащая мерилом эстетических ценностей. В античной философии гармония означала порядок и согласованность космоса, доступный в понимании и чувствах человека через музыку, т.е. последовательность тонов. В эпоху Возрождения поиск гармонии был связан с исследованием строения тела человека, признанным эталоном красоты и пропорции.

В настоящее время господствует релятивистский взгляд на категории эстетики, художественные ценности, которые рассматриваются соотносительно с индивидуальными потребностями в красоте, добре, истине, что значительно затрудняет их понимание и философское объяснение.

31. Религиозные ценности и свобода совести

Религия - это особая форма человеческого самосознания, т.е. своего рода «зеркало», в котором человек видит самого себя, свой собственный облик. Религию рассматривают и как особый вид духовного освоения действительности, наиболее ранний по историческому времени возникновения и устойчивый по масштабам распространения. В науке и философии нет единого мнения по вопросу о причинах происхождения религии, но существует достаточно традиционное мнение о ее эволюции от наиболее ранних первобытных верований (семейных культов) до возникновения института священства в монотеистических верованиях (признающих верховным только одно божество, к их числу относят: иудаизм, христианство, ислам и др.) и политеистических верованиях (насчитывающих многочисленный пантеон богов, к их числу относят: индуизм, синтоизм, буддизм и др.). Характерной особенностью религии является ее консерватизм, понимаемый как традиционализм - неизменное следование священной традиции.

Религиозное мышление отличается иррациональностью и верой в сверхъестественное, оно глубоко символично и не нуждается в формальной логике для понимания и объяснения таинств. Религиозное начало культуры противостоит светскому, признающему исключительное положение разума человека, способного ниспровергать веру в сверхъестественное. Побочным проявлением религиозного мышления является фанатизм веры, продуктом светского (секулярного) мышления - воинствующий атеизм. Свобода совести регулирует религиозное и светское противостояние в культуре, провозглашая равнозначной ценностью, как веру в сверхъестественное, так и веру в его отсутствие. Религиозные убеждения и атеизм, в свою очередь, образуют антогонистическую систему ценностей. Религиозные ценности связаны с отправлением культа, атеистические - с его развенчанием.

32. Сознание и познание

Проблема сознания в философии одна из сложнейших, поскольку требует абстрагирования от предмета мысли. Познать сознание возможно, если занять позицию вненаходимости по отношению к нему, но в действительности это невозможно, т.е. нельзя «выйти» из собственного сознания, чтобы его познать. В этой связи философия рассматривает сознание через отношение его к чему-либо, например, в направленности к бытию (интенциональность), к самому себе (рефлексивность).

Все формы психической деятельности, начиная с самой простой, элементарной - условного рефлекса, и заканчивая высшей - сознанием, выполняют функцию ориентации живого существа во внешней среде, в окружающем мире. Чем сложнее устроена эта среда, тем более сложной должна быть организация психики (души), позволяющая успешно ориентироваться в такой среде. Довольно сложно с философских позиций объяснить взаимосвязь сознания и психики.

Сознание есть форма ориентации индивида в мире культуры, в окружающей среде. Эта среда формировалась в течение тысячелетий истории человечества, она создана трудом множества поколений людей. Каждый предмет в культуре имеет какое-либо идеальное общественное значение. Сознание позволяет человеку ориентироваться в этой идеальной среде, в мире значений.

Функционально сознание понимают как мышление, т.е. операциональную систему. Весьма приблизительно сознание объясняется и через функцию мозга. Такой взгляд, распространенный в естествознании (биологии, медицине), не способен охватить ценностно-смысловую деятельность сознания, которая выходит за рамки физиологического описания и понимания явления.

Для человека сознание представлено в познавательной деятельности. Человеческое познание начинается с усвоения значений простейших предметов культуры. Оперируя этими предметами, ребенок перенимает и заключенные в них значения, и учится оперировать этими значениями как таковыми (главным образом, в плане словесно-речевом), не трогая реальных предметов. Эта деятельность с чистыми значениями вещей и есть сознание.

Сознание, самосознание и личность

Направленность сознания на себя, выраженное в субстанциональном нахождении «Я» личности, есть самосознание. Самосознание (то, что мы зовем своим «я») - это атрибут личности, функция ее психики, позволяющая человеку ориентироваться в общественной, культурной среде. Но личность и сама - частица этой среды, феномен культуры. Направляя свое сознание на саму себя, стараясь разобраться в себе, личность обретает самосознание и определяет свое место в бытии. Однако личность есть нечто гораздо большее, чем ее самосознание, т.к. в отношениях с окружающим миром она образует свой индивидуальный мир, в центре которого находится Я, а на периферии различные социальные связи и общественно значимые предметы. В структуре самосознания личности условно можно выделить - «Я идеальное» и «Я реальное». Первое означает цель саморазвития и пределы личностного роста, заключенные в достижении желаемых качеств, положения в обществе, знаний и т.п. Второе складывается в противоречии мнений окружающих людей о личности и ее индивидуальных представлений о себе, их взвешенная оценка показательна для гармоничной личности.

В социально-гуманитарных науках до конца не выяснен вопрос о приоритетах социального и биологического в человеке. Эта проблема относится и к личности, сформированность которой одни усматривают от рождения, другие от стадии взросления. В психологии и педагогике считается, что личностью становится каждый человек в процессе социализации, в философии же нет единства мнения о том, всякий ли человек становится личностью, обладающей иерархией ценностей, высоким чувством ответственности, потребностью в самосовершенстве, представлениями о смысле жизни.

33. Будущее человечества и глобальные проблемы современности

Различные аспекты проблемы будущего человечества рассматриваются в рамках футурологии и социального прогнозирования. Сама идея будущего интересовала человека на протяжении всей истории его существования, чаще всего имея форму эсхатологического учения. Научное осмысление будущего и возникновение сценариев перспективы человечества возникает лишь к середине ХХ века, когда общество осознает губительный характер технического прогресса в области вооружения. Одновременно с угрозой ядерной войны и разработкой сценариев по ее недопущению в будущем, выявляется глобальная проблема демографического кризиса, т.е. перенаселения земли в результате увеличения средней продолжительности жизни людей и приростом популяции, которая влечет за собой другую глобальную проблему - нехватку природных ресурсов (пресной воды, продуктов питания, природной энергии) и, как следствие выхода из последней путем наращивания технологий - экологическую проблему. В конце 60-х гг. ХХ века создается международная общественная организация «Римский клуб», призванная обсуждать и стимулировать исследования глобальных проблем, возникших в результате научно-технической революции и угрожающих в будущем существованию людей.

Кроме того, во второй половине ХХ века начался очередной виток технологической революции, основанный на использовании электронно-вычислительных машин и информационных технологий. В экономически развитых стран мира идет интенсивный процесс интеллектуализации экономики. В наши дни рождается форма общества, которую уже нарекли «обществом знаний» (англ. knowledge society).

В обществе будущего знание превратится в главный ресурс человеческой деятельности практически во всех ее сферах. Богатство общества уже сейчас во многом определяется не столько материальными ресурсами, которыми это общество располагает, сколько размерами его «интеллектуального капитала». Страны, которые по инерции или вследствие разных исторических обстоятельств продолжают жить за счет эксплуатации своих природных ресурсов, рабочей силы и классического, «материального» капитала, обречены историей на экономическое, и вообще социальное, отставание.

35.Демокрит

Атомистическое учение Демокрита Предпосылкой атомизма была потребность дать материальное объяснение наблюдаемых свойств вещей - их множества, движения и изменения. После Зенона, доказавшего будто гипотеза о бесконечной делимости вещей, пространства и времени ведет к неустранимым противоречиям и парадоксам, всякая попытка обосновать реальность множества, раздельности вещей и их подвижности должна была считаться с этим. Учение атомизма явилось попыткой разрешения этих трудностей. Атомисты предполагали существование бесконечного множества телесных частиц, они допускали существование пустоты в которой происходит движение частиц и отрицали за частицами возможность делиться до бесконечности, видели в них непроницаемые атомы. Согласно этой гипотезе каждая вещь, будучи суммой весьма большого (но не бесконечно) количества частиц - весьма малых, но в силу своей неделимости необращающихся в ничто, уже не может рассматриваться как бесконечно большая и в то же время вовсе не имеющая величины как это было у Зенона. Видным представителем атомизма был Демокрит. Исходное положение атомической системы - существование атомов и пустоты, образующих своими бесконечными соединениями все сложные тела. Следовательно, одной из главных предпосылок учения Демокрита является взгляд по которому ощущения представляют хотя и недостаточный, но необходимый источник познания. Недостаточные и неточные свидетельства ощущения исправляются более тонким усмотрением ума. Так атомы и пустота невидимы, но их существование удостоверяется основанным на чувственных наблюдениях размышлением. Демокрит отличает то, что существует во мнении от того, что существует в действительности: «лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении - горькое, в мнении - теплое, в мнении - холодное, в мнении - цвет, в действительности же существуют только атомы и пустота». Однако Демокрит не отрицает реальность чувственности воспринимаемого. В данном случае Демокрит говорит о том, что философия занимается изучением не того, что известно всем, а того, что лежит в основе всего, образует его причину. По-видимому Демокрит не согласен с тем, что чувственные восприятия качеств совпадают с самими качествами. Атомы - малые тела, не имеющие качеств, пустота же - метод, в котором все эти тела, в течении всей вечности носясь вверх и вниз, или сплетаются между собой, или наталкиваются друг на друга и отскакивают, расходятся и снова сходятся в такие соединения, и таким образом они производят и все прочие сложные тела и наши тела, и их состояния и ощущения. Для объяснения реального многообразия действигельности Демокрит допускает, что атомы различаются по форме, порядку и положению. Такое разделение и лежит в основе всех наблюдаемых отличий. Ни одно из них следовательно не является беспричинным. Он отрицает наличие целесообразности в природе. Свойства горько, сладко и т.д. существуют условно, не по природе самих вещей. Не отличал причинность и необходимость, поэтому отрицал случайность, рассматривая ее как результат незнания. Согласно Демокриту душа человека состоит из мельчайших, круглых, огнеподобных, постоянно мятущихся атомов; обладая внутренней энергийностью, она является причиной движения живых существ. Он первым высказал идею проэктивной объективации субъективного образа: от вещи отделяются тончайшие «пленки» (поверхности), втекающие в глаза, уши и т.д. Иначе говоря, от предметов исгекают своего рода флюиды, которые, попадая в наше тело через органы чувств, порождают у нас ощущения, восприятия, т.е. образы, которые мы чувствуем не в нас, а там, где находится воспринимаемый предмет: иначе ведь мы тянулись бы ложкой не в тарелку, скажем, с супом, а в свои глаза. При этом визуальный образ формируется истечением, исходящим из глаз, и из того, что видимо. Атомическое учение распространяется Демокритом на учение о жизни и душе. Жизнь и смерть организма сводится к соединению и разложению атомов. Душа состоит из огненных атомов и есть их временное соединение. Душа не бессмертна.

36.Философия Сократа

Поворотным пунктом в развитии античной философии явились воззрения Сократа (469-399 до н.э.). Его имя стало нарицательным и служит для выражения идеи лудрости. Сам Сократ ничего не писал, был близким к народу мудрецом, философствовал на улицах и площадях, отсюду вступал в философские споры. Неоценимая заслуга Сократа состоит в том, что в его фактике диалог стал основным методом нахождения истины. Если прежде принципы просто постулировались, то Сократ критически и всесторонне обсуждал всевозможные подходы. Его антидогматизм выражался а отказе от претензий на обладание достоверным знанием С помощью искусно задаваемых вопросов он выделял ложные определения и находил правильные. Обсуждая смысл разнообразных понятий (благо, мудрость, справедливость, красота и т.д.), Сократ впервые начал использовать индуктивные доказательства и давать общие определения понятий, что явилось бесценным вкладом в формирование науки логики. Сократ прославился как один из родоначальников диалектики в смысле нахождения истины при помощи бесед и споров. Метод диалектических споров Сократа заключался в обнаружении противоречий в рассуждениях собеседника и приведения его к истине посредством вопросов и ответов. Он первый увидел в отчетливости и ясности суждений основной признак их истинности. В спорах Сократ стремился доказать целесообразность и разумность как мира, так и человека. Он совершил поворот в развитии философии, впервые поставив в центр своего философствования человека, его сущность, внутренние противоречия его души. Благодаря этому познание переходит от философского сомнения «я знаю, что я ничего не знаю» к рождению истины посредством самопознания. Сократ возвел в философский принцип знаменитое изречение дельфийского оракула: «Познай самого себя!» Главная цель его философии - восстановить авторитет знания, поколебленный софистами. Его неугомонная душа неподражаемого спорщика стремилась трудом непрестанным и упорным к совершенству общения, дабы уяснить истину. Сократ твердил, что он знает только то, что он ничего не знает. Сократ акцентировал своеобразие сознания сравнительно с материальным бытием и одним из первых глубоко раскрыл сферу духовного как самостоятельную реальность, провозгласив ее как нечто не менее достоверное, чем бытие воспринимаемого мира, и тем самым как бы возложил ее на алтарь общечеловеческой культуры для изучения всей последующей философской и психологической мыслью. Рассматривая феномен души, Сократ исходил из признания ее бессмертия, что увязывалось с его верой в Бога. В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми: никто не зол по доброй воле, люди злы лишь по неведению! Политические воззрения Сократа базировались на убеждении, что власть в государстве должна принадлежать «лучшим», т.е. опытным, честным, справедливым, порядочным и непременно обладающим искусством государственного управления. Он подвергал резкой критике недостатки современной ему афинской демократии. С его точки зрения: «Худшее - это большинство!» Ведь далеко не все, избирающие правителей, разбираются в политических, государственных вопросах и могут оценить степень профессионализма избираемых, их моральный и интеллектуальный уровень. Сократ ратовал за профессионализм в делах управления, в решении вопроса о том, кто и кого может и должен избирать на руководящие посты.

37.Учение Платона об «идее»

Платон (427-347 до н.э.) - великий мыслитель, ронизывающий своими тончайшими духовными нитями сю мировую философскую культуру. Космос - это своего рода художественное произведение. Он прекрасен, он - цельность единичностей. Космос живет, дышит, пульсирует, преисполненный различных потенций, а управляется он силами, образующими общие закономерности. Космос полон божественного смысла, являющего собой единство идей, вечных, нетленных и пребывающих в своей лучезарной красоте. По Платону, мир по природе двойствен: в нем различается видимый мир изменчивых предметов и невидимый мир идей. Мир идей являет собой истинное бытие, а конкретные, чувственно воспринимаемые вещи - нечто среднее между бытием и небытием: они только тени вещей, их слабые копии. Идея - центральная категория в философии Платона. Идея вещи есть нечто идеальное. Так, к примеру, воду мы пьем, но не можем же мы пить идею воды или есть идею неба, расплачиваясь в магазинах идеями денег: идея - это смысл, сущность вещи. В платоновских идеях обобщена вся космическая жизнь: они обладают регулятивной энергийностью и управляют Вселенной. Им свойственна регулятивная и формообразующая сила; они - вечные образцы, парадигмы (от греч. jaradigma - образец), по которым из бесформенной и текучей материи организуется все множество реальных вещей. Платон трактовал идеи как некие божественные сущности. Они мыслились как целевые причины, заряженные энергией устремления, при этом между ними существуют отношения координации и подчинения. Высшая идея - это идея абсолютного добра - она своего рода «Солнце в царстве идей», мировой Разум, ей подобает название Разума и Божества. Платон доказывает существование Бога чувством нашего сродства с его природой, которое как бы «вибрирует» в наших душах. Существенной составляющей мировоззрения Платона является вера в богов. Платон считал ее важнейшим условием устойчивости общественного миропорядка. По Платону, распространение «нечестивых воззрений» пагубно влияет на граждан, особенно на молодежь, является источником смут и произвола, приводит к попранию правовых и нравственных норм. Трактуя идею души, Платон говорит: душа человека до его рождения пребывает в царстве чистой мысли и красоты. Затем она попадает на грешную землю, где, временно находится в человеческом теле, как узник в темнице. Появившись на свет, она уже знает все. что нужно знать. Она сама избирает свой жребий; ей уже как бы предназначена своя участь, судьба. Таким образом. Душа, по Платону, - бессмертная сущность, в ней различаются три части: разумная, обращенная к идеям; пылкая, аффективно-волевая; чувственная, движимая страстями, или вожделяющая. Разумная часть души - основа добродетели и мудрости, пылкая - мужества; преодоление же чувственности есть добродетель благоразумия. Как и для Космоса в целом, источник гармонии есть мировой разум, сила, способная адекватно мыслить самое себя, являясь вместе с тем активным началом, кормчим души, управляющим телом, которое само по себе лишено способности к движению. В процессе мышления душа активна, внутренне противоречива, диалогична и рефлексивна. По мысли Платона, высшее благо (идея блага, а она превыше всего) пребывает вне мира. Стало быть и высшая цель нравственности находится в сверхчувственном мире. Ведь душа получипа свое начало не в земном, а в высшем мире. И облеченная в земную плоть, она обретает множество всякого рода зол, страданий. По Платону, чувственный мир несовершенен - он полон беспорядка. Задача же человека в том, чтобы возвыситься над ним и всеми силами души стремиться к уподоблению Богу, который не соприкасается ни с чем злым; в том, чтобы освободоть душу от всего телесного, сосредоточить ее на себе, на внутреннем мире умозрения и иметь дело только с истинным и вечным.

смотреть на рефераты похожие на "Свобода человека в обществе"

Свобода человека в обществе

В современных условиях и условиях ускоренного развития цивилизации роль личности в обществе становится все значительнее, в связи с этим все чаще возникает проблема свободы и ответственности личности перед обществом.

Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит
Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость.

Развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико- материалистическое решение проблемы свободы и необходимости исходит из признания объективной необходимости как первичного, а воли и сознания человека - как вторичного производного.

В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый человек - индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в противном случае ему грозит наказание от имени общества.

В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы личности становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются.

Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент исчисляются миллиардами и каждую минуту на земле сталкиваются их интересы, права и свободы.

Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность перед обществом по закону, принятому обществом.

Ответственность - это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого.

В праве гражданская, административная и уголовная ответственность устанавливается не формальным путем выяснения состава преступления, но и с учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени сознания вины и возможности исправления в дальнейшем. Это сближает правовую ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов общества в целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории.

Соблюдение прав и свобод личности и ответственность перед законом за совершенное преступление - является одним из признаков правового государства.

Развитие человеческой цивилизации требует и цивилизованного развития права, поэтому возникла концепция правового государства как определяющая любую государственность. Прошло время правового беспредела, когда права и свободы личности ничем не гарантировались и не защищались. Общество имеет новые пути правового обустройства человека, который будет уверен в завтрашнем дне, будет смело идти по жизни.

Правовое государство гарантирует личности его права и свободы и их правовую защиту - важнейший принцип. Следующий принцип - подчинение только закону и деятельность на основании закона, принятого обществом в условиях полной демократии.

Правовое государство является своего рода сочетанием свободы и ответственности, когда человек полностью свободен в моральном и правовом смысле с одной стороны, а за совершение преступления наступает ответственность - с другой стороны.

Правовое государство и народовластие - это неразделимые понятия, управление и самоуправление народных масс, подотчетность выборных органов своим избирателям и смена этих органов при несправлении с возложенными на них обязанностями и задачами, нарушением ими закона.

Правовое государство предполагает закрепление интересов личности на первом месте, устраняет неравноправие наций, ставит на одну линию мужчину и женщину, создает все условия для абсолютного равенства всех членов общества перед законом независимо от происхождения, положения в обществе.

Конституция России поставила интересы личности на первое место.
Первоочередная задача для правоохранительных органов - охрана личного, государственного и общественного имущества, установила статус личности, гарантии прав и свобод. Это подчеркивает возрастающую роль личности в современных условиях для ее развития в обществе.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Абсолютная истина - раз и навсегда установленная истина, не имеющая опровержения, предел знаний человека в процессе познания. Абсолютная истина всегда моет превратиться в относительную, если возникаю новые знания. Абстрактно теоретическое мышление - это такой тип мышления, при котором человек опирается на строго научные данные, пользуясь ими в своей жизни, а чувственно-конкретное мышление - это способ рассуждений, базирующееся на религиозных представлениях, вере, предпочтении их перед мышлением абстрактно-теоретическим. Абстракция - отвлечение "Свобода - в обществознании это философская категория. Среди философов нет однозначного определения термина "свобода". Свобода - это форма, тип поведения человека, определенный им, человеком, ля самого себя на основе мировоззрения, убеждения и веры. В обыденном понимании свобода может включать в себя независимость в мыслях и суждениях, возможность высказывать свое мнение, свобода - это ответственное отношение к своим поступкам, действиям, свобода - право делать то, что не запрещено обществом (законом, правом). Свобода означает возможность человека, действуя в разных обстоятельствах, иметь право выбора поступков (средств) для достижения поставленной цели. В тех случаях, когда поведение человека может быть определено обществом как отрицательное отклоняющее поведение, общество же дает себе право ограничить свободу человека через ограничение его прав нормами морали или нормами писаного права. Свобода - это не только философская категория, но и категория экономическая, социальная политическая, духовная; но в любом случае это выбор рациональных путей достижения цели, рациональных, то есть не наносящих ущерба обществу, а способствующих его совершенствованию. от конкретных свойств предмета с целью увидеть новые существенные связи внутри предмета и между предметами. Активность - в словаре иностранных слов - это энергичная, усиленная деятельность, от слова "активус" - деятельный. Но в обществознании - это процесс не всегда дающий конкретный положительный или отрицательный результат, что позволяет ряду обществоведов не считать общение видом деятельности, а лишь активностью, так как общение может быть беспредметно. Анализ - метод научного познания, основанный на разложении целого на отдельные составляющие Административный кодекс - правовые нормы, регулирующие деятельность в сфере управления, кодекс регулирует общественные отношения, возникающие в процессе организации и исполнительно-распорядительной деятельности государственного управления. Административное правонарушение всегда связано с управлением. Административные правоотношения - то есть рассматриваемые согласно требованиям административного кодекса. Авторитарный - принцип управления государством, основанный на беспрекословном подчинении власти, режим не терпит оппозиции. Авторитет - общепризнанное значение, признание заслуг человека обществом. Арбитражный суд - суд по имущественным спорам между хозяйствующими субъектами (юридическими лицами). Адаптация - привыкание. Аспект - точка зрения, с которой рассматривается предмет. Базис - экономическая основа, обеспечивающая выживание и развитие общества. Базис приоритетен, надстройка вторична. Надстройка - политическая (идеологическая) составляющая общества, иными словами то, что обеспечивает эффективное существование общества (в том числе и базиса). Бюджет - роспись расходов. План расходов. Вече - народное собрание в древней Руси. Вера - форма мировоззрения, которая заключается в представлениях и убеждениях личности на мир. Формируется под воздействием религиозных, политических или иных убеждений об идеальном обществе. Выражается в убеждениях личности, что мир необходимо изменить или сохранить на основе имеющихся у него принципов и идеалов. Восприятие - отражение предметов и их свойств в виде целостного образа. Ощущение - отражение в коре головного мозга, в сознании человека отдельных свойств предметов и явлений. Представление - сохранение в памяти обобщенного чувственно-наглядного образа предмета. Гегемония - от греческого hegemonia - господство, руководство, первенство, преобладание; в марксизме гегемония - это руководящая роль какого-либо общественного класса, например: гегемония пролетариата. Гипотеза - научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления, требующее проверки на эмпирическом и теоретическом уровнях. Глобализация - это процессы, происходящие в обществе и связанные с проблемами, возникающими в ходе объединения усилий народов, общества вцелом, в масштабах планеты для решения экономических, экологических, политических, коммуникативных и иных проблем. Глобальные проблемы: колоссальный разрыв в развитии и благосостоянии регионов планеты, проблемы войны и мира, состояние биосферы, экологические проблемы. Государство - это политическая территориальная организация, обладающая следующими признаками: 1. Суверенитет, 2. Наличие специальных органов управления, 3. Монопольное право на установление законов (правовых норм), обязательных для исполнения, 4. Монопольное право на установление и сбор налогов, 5. Монопольное право на применение насилия. 6. Наличием института гражданства. Только государство обладает правом на реализацию экономической, социальной политики, культурно-идеологического курса в рамках суверенитета. Государство (образец устного) - 1. Государство - политическая система, основанная на управлении и подчинении общества законам созданным этим государством. 2. Управление и подчинение осуществляются на основе возможности издавать законы, контролировать их исполнение, наказывать за невыполнение законов. То есть реализовать три формы власти: законодательная, исполнительная и судебная. 3. Политическая система может быть осуществлена через диктатуру или демократию. 4. Диктатура - это власть, сосредоточенная в руках одного человека, одной узкой группы, партии, стремящаяся реализовать эту власть через насилие, чем подавить оппозицию внутри общества. 5. Демократия - форма государственного правления на основе власти народа, то есть выборности представителей ветвей власти (чаще всего только законодательной). При демократии все эти ветви взаимозависимы, но все же некоторое первенство отдано власти законодательной. 6. Среди демократических государств известны формы правления такие как: монархия в современном обществе (Швеция), конституционная монархия (Великобритания), парламентская республика (Австрия), президентская республика (США), смешанная п/п республика (РФ). 7. Диктатура - авторитарная или тоталитарная. И та и другая формы могут быть представлены военным или гражданским режимами: фашистским, большевистским, националистическим или др. 8. Государство: унитарное (Франция), федеративное (союзное) - прежде всего США, конфедеративное (союзное с ограниченными общими структурами власти). 9. Легитимность власти в государстве - поддержка власти большинством населения. 10. Вывод - государство - прежде всего аппарат принуждения, с той лишь разницей кто это принуждение осуществляет: личность (партия) или само общество (демократия). Государство - политическая система способная сама организовать общества для наилучшего его управления. Государство обеспечивает целостность общества как системы. Признаками государства являются суверенитет, власть, законы, аппарат насилия и административный аппарат. Власть контролирует экономическую, социальную, политическую, духовную подсистемы через убеждение или применение силы (угрозу применения силы). Власть в государстве устанавливает уровень подчинения одних членов общества другим, их права и обязанности. Власть в государстве считается законной, когда поддерживается большинством населения. Исключительность такой политической системы, как государство заключается в том, что - это 1. система власти - право издавать нужные законы, 2. право требовать исполнения изданных законов, 3. право наказывать тех, кто стремится к нарушению принятых законов, 4. право формировать образ мысли граждан государства. Гуманизация труда - это процесс создания условий труда, которые, не снижая производственных возможностей, не наносили бы вреда здоровью человека. Дисциплина - определенный порядок поведения людей, отвечающий общественным нормам, а так же требованиям той или иной организации. Дисциплина бывает: 1)воинская; 2)государственная; 3)договорная; 4)трудовая. Договорная дисциплина - степень определения взаимных обязательств сторон, взятых на себя в процессе производственных отношений. Декларация - 1) торжественное провозглашение принципов и название документа, в котором они - принципы изложены, 2) заявление от имени партии, организации, государства, 3) заявление, предоставляемое таможне на провоз товара, ценностей в означенном количестве и др. Декларация - озвучивание или письменное обозначение своих намерений; например, Всеобщая декларация прав человека (документ, принятый ООН) говорит о праве человека на защиту от любых форм дискриминации. Девиантное поведение - от итальянского слова "виа" - дорога, девиантное, то есть "вне дорожное", то есть отклоняющееся от основной дороги, не такое как у всех. Может быть положительным - коллекционирование и отрицательным - наркомания. Девиантное поведение или отклоняющее поведение - это поведение не соответствующее социальным нормам, может быть положительной и отрицательной направленности, например, + коллекционирование, изобретательство; - правонарушение и др. Дедукция - логическое умозаключение идущее от общего (общих суждений) к частному выводу. Демография - наука о народонаселении и его изменении, демографический - описывающий население, его этническую сущность, численность, половой, возрастной состав и др. Демография - дословно: народоописание, наука, которая исследует расселение людей, их состав, численность. Демпинг - dumping, то есть сбрасывание; сбросовый экспорт. Вывоз товара по заниженным ценам, ниже, чем внутри страны или на мировом рынке. Цель таких действий состоит в том, чтобы разорить конкурента, отнять у него рынок сбыта товара. Деятельность - форма активности, присущая только человеку, заключается в преобразовании окружающей действительности; производится субъектом и направлена на объект. Субъект ставит перед собой цель и определяет средства ее достижения. Цель мотивирована сознанием и подсознанием, при этом сознание действует на основе 1) потребностей, 2) убеждений, 3) интересов. Существуют следующие виды деятельности: практическая и духовная; трудовая, игровая и особая - творческая. Деятельность - преобразовательная активность свойственная только человеку и направленная только на изменение условий существования. В процессе деятельности человек выступает в роли субъекта, воздействующего на объект при помощи средств (действий, поступки, предметов и др.) для достижения цели. В ходе такого воздействия человек совершает поступки, которые приводят к результату (ожидаемому, нише или выше ожидаемого). Поведение человека в процессе деятельности состоит из поступков. В основе любого поступка лежит мотивация - потребность в действии. Потребности бывают физиологические, экзистенциальные, социальные, престижные и духовные. Потребности основываются на убеждениях (твердые взгляды на что-либо) и интересах (стремление изменить или сохранить что-либо). Все это может быть реализовано через практическую, духовную, творческую, трудовую и игровую деятельность. Диктатура - режим, форма правления, форма политической власти, основанной на ничем не ограниченных полномочиях руководства, партии, личности. Дискриминация - угнетение по какому-либо признаку. Дифференциация - от латинского "различие", разделение целого на части, формы и ступени. Отличие одной группы от другой, когда речь идет о разделении общества по доходам, уровню образования, видам деятельности, надо говорить о стратификации, так как дифференциация это не группа, а отличие одной группы от другой по конкретным признакам. Демократия - общественный строй, основанный на выборности власти, на предоставлении населению широких демократических прав и свобод, прежде всего, права избирать и быть избранными в законодательные органы власти, свободу слова, печати, собраний, свободу совести и др. Д е л и н к в е н т н о е - от слова "д е л и н к в е н т": правонарушитель, мятежник, преступник; то есть д е л и н к в е н т н о е - иначе, преступное. Дуалистическая монархия - от слова "двойственный", в данном типе государства монарх назначает правительство, независимо от парламента и принимает нормативные акты с согласия правительства. Духовно-теоретическая деятельность - это форма активности, присущая только человеку и выражающаяся в обобщении накопленного опыта, практики; отражение объективных закономерностей развития общества и личности через интеллектуальную работу - формирование идей, теорий, гипотез, то есть через воспроизводство нематериальных ценностей. Духовно-теоретическая деятельность ищет пути для формирования или изменения сознания личности. Духовно-практическая деятельность - это форма активности, присущая только человеку и выражающаяся в обобщении накопленного опыта, практики; отражение объективных закономерностей развития общества и личности через практическое применение теорий, выработанных в ходе духовно-теоретической деятельности и примененных духовно-практической деятельностью на практике. Духовное потребление - это использование полученных на практике духовных ценностей или духовных благ, в которых человек испытывает потребность, то есть в познании, стремлении действовать, в общении, в эстетике. "Зеленые" - политическая партия, ставящая своей задачей формирование такой власти, которая максимальное внимание уделяла бы борьбе за охрану окружающей среды, природы. В настоящее время зеленые не имеют большинства в политических структурах государств, но их влияние растет. Идеалы - то, в чем человек видит совершенство природы, общества и личности. Идеал - высшая конечная цель стремлений, деятельности в преобразовании природы, общества и личности. Изобретательская деятельность - это творческий процесс, в результате которого изготавливается что-то новое, обладающее существенными техническими отличиями по сравнению с ранее изготовленными приспособлениями в той же области науки. Инвестиция - или капиталовложение, вложение средств на производство чего-либо. Индивидуальность - неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств. Индивид - человек как биологический вид, с определенными характеристиками, свойственными всем людям. Индукция - логический вывод на основе идущий в процессе познания от частного к общему. Дедукция - от общего к частному. Интеграция - процесс объединения усилий для создания чего-либо целого из отдельных частей. Интеграция - дословно: восстановление. Integer - целый. Интернационализация - усиление общих признаков, в том числе и культурных, у разных обществ, народов, слоев, классов. Интернационализация усиливается из-за глобализации, мирового разделения труда и тд. Интерпретация - толкование смысла слова. Интуиция - знание, возникающее без осознания путей его получения, озарение, обычно интуиция возникает у человека, который упорно занимается одной, реже несколькими проблемами, которые он знает досконально. Иначе: интуиция - область подсознания, то есть процесс осмысления идет на уровне подсознания, неподконтрольного сознанию, отсюда - озарение. Фактически интуиция, озарение невозможно без детального знания. Инфраструктура - внутренняя составляющая чего-либо, составные части чего-то, в том числе и общества. Идеология - мысль, направление мысли в сторону консерватизма, либерализма, социализма и др. пути общественного развития. Истина - непреложное знание, то, что не подлежит сомнению. Истина может быть абсолютная или относительная. Абсолютная - раз и навсегда установленная и доказанная истина. Относительная - истина, являющаяся или считающаяся верной до тех пор, пока не доказано обратное. Исторический процесс - это путь развития человечества, заключающийся в выражении достигнутых результатов, в ходе деятельности субъектов, в экономической, социальной, политической и духовной сферах. Наиболее значимыми субъектами исторической деятельности являются: Маркс, Ключевский, Герцен и Бердяев. Считавшие, что народ - это консервативный субъект истории, осознающий себя единым целым, с общим мышлением и традициями. Капитал - это стоимость, приносящая прибавочную собственность или прибыль. Каста - замкнутая, изолированная от других социальная группа, замкнутость которой поддерживается традицией, реже законами. Класс (-Ы) - общественная социальная группа или институт, формирование которой начинается в эпоху капитализма, т.е. с началом индустриального этапа экономического развития общества. Основным отличительным признаком класса является отношение (владение) к собственности. Основными классами являются буржуазия (класс капиталистов, владельцев средств производства) и пролетариат (класс наемных рабочих, не владеющих средствами производства: "...пролетариату нечего терять, кроме своих цепей". Карл Маркс). В индустриальном обществе рабочий класс численно растет и, обычно, является большинством населения. В постиндустриальном обществе рабочий класс численно уменьшается. Качества современного работника - Грамотность и правильность выполнения возложенных на работника функций, от которых зависит качество продукции, называется профессионализм. С ним тесно связана специальная профессиональная подготовка, требующая умения выполнять сложные трудовые операции, она носит название квалификация. Трудовая дисциплина - степень выполнения работником специальных требований, предъявляемых к его труду и трудовым операциям - это залог успеха в работе. Однако только во взаимодействии с технологической дисциплина - четким и последовательным выполнением каждого этапа работы, обеспечивается высокое качество продукции. Немаловажную роль в повышении качества производства играет инициативность работников, позволяющая найти оптимальные пути развития и усовершенствования трудовой деятельности. Но лишь при точном и четком взаимодействии сегментов, занятых в материальном производстве, своевременно выполняющих взятые на себя обязательства - Исполнительность субъектов производства, получается логическое завершение качественной и грамотной трудовой деятельности. Консерватизм - направление, в общественном движении стремящееся сохранить существующее общественные порядки (нормы). Конкуренция - соперничество; в рыночной экономике регулирует затраты, то есть стремится к снижению затрат, и результаты производства, то есть улучшает качество. Консолидация - упрочнение, уплотнение, сплачивание, объединение усилий нескольких лиц, групп для достижения цели. Коммуникация - связь. Компетентный - обладающий знаниями по тому или иному вопросу. Котировка - способность ценных бумаг к ликвидности, то есть их цена в данный момент времени в зависимости от их востребованности. Коммуникация - средства связи, общения. Кооперация - форма организации труда, при которой большое число людей участвует в одном процессе производства или в разных, но взаимосвязанных процессах. Консенсус - это политическая установка на поиск компромиссов, исходит из возможности достижения согласия, принятия решений по принципу единодушия. Конфедерация - объединение суверенных государств для решения общих проблем. Конфессиональный - от латинского слова "конфессия", означает: вероисповедание, церковный. Конфессия - то или иное направление в религии, церкви. Например: христианское, мусульманское, иудейское, буддистское. Контроль социальный - это социальный институт, обеспечивающий регулирование поведения личности так, чтобы ее действия соответствовали тому, что от такой личности ожидает общество. Концепция - система взглядов на что-либо. Концепция - единый замысел действий. Концептуальное суждение, то есть суждение, основанное на научном (или ненаучном) понимании природы вещей и выстроенное по определенному алгоритму (последовательности действий). Критерий - признак чего-либо на основании, которого проводится оценка, классификация. Критерий истины - то, что удостоверяет объективную истину познания. Высшим критерием истины считается общественная практика. Культура - совокупность материальных и духовных ценностей созданных человечеством на протяжении своего развития, развития общества. Культура - это то, что создано обществом и в обществе. Личность - человек, выступающий в качестве субъекта в среде общественных отношений. Люмпен - деклассированный элемент, низший общественный слой, например, бездомные, уголовники. В Раздаточном материале по ЕГЭ сказано, что люмпены, как несвязанный предрассудками элемент чаще других выступают инициаторами перемен. Либерализм - политический и экономический курс, отстаивающий право граждан на владение, пользование и распоряжение частной собственностью (естественные права человека). Как политическое направление (идеология) либерализм возник в Европе в 19 веке, первоначально либералы выступали за проведение буржуазных реформ, предоставление населению избирательного и иных прав. В политике, как партия, либералы отстаивают право на господство рыночной экономики, невмешательство государства в дела рынка (тезис о саморегулировании рынка; государству либералы отводят роль "ночного сторожа" буржуазной, капиталистической системы или рыночной). Лобби - общественное объединение, группа, например, группа депутатов в парламенте. Такая группа занимается "проталкиванием" решения, выгодного ей самой или вышестоящим лицам, от которых лоббисты зависят (чьими ставленниками они являются). Логика - наука о законах и формах мышления. Логика опирается на суждения, умозаключения и понятия. Формальная логика - изучает формы мыслей и формы их сочетания. Диалектическая логика - изучает мышление в его развитии. Математическая логика - логика, развиваемая математическими методами, особенно видна в конструировании и применении ЭВМ (компьютеров). Люмпен - от слова lumpen - лохмотья, в общественном смысле - это деклассированные элементы - бродяги, нищие, уголовные элементы. Легальный - законный. Материальное производство - целенаправленная трудовая деятельность людей. Процесс производства материальных благ и вещей. Менталитет - итоговый сплав духовного мира человека, его подход к практике и теории познания. Это явление личностное, присущее каждому конкретному человеку в зависимости от рода его деятельности. Мировоззрение - явление духовного мира человека, его взгляды на мир вцелом; его отношение к этому миру; степень удовлетворенности миром и стремление преобразовать или сохранить его. Взгляды личности, ее отношение к миру, удовлетворенность миром, стремление к преобразованию окружающей действительности основываются на убеждениях - устойчивых взглядах на мир, идеалах и принципах. Мировоззрение бывает 1. обыденное, то есть сформированное в процессе личной активности человека; 2. религиозное, сформированное на основе отношения человека к религии вцелом - сформированное на основе опыта других людей, воспринятое традиционно; 3. научное, которое складывается на базе усвоенных научных данных и их системной обработке. Морально-нравственная оценка личности - это такая оценка деятельности личности, которая заключается в одобрении или осуждении поступков с точки зрения их соответствия правилам, существующим в данном обществе. Под моралью понимают нормы сознания, а под нравственностью их практическую реализацию в жизни. Определением критериев нравственности и морали занимается этика. Морально-нравственными категориями являются: честность, великодушие, храбрость, ложь, предательство, трусость, совесть, гордость, раскаяние, стыд и др. морально-нравственная оценка личности всегда шире юридически-правовой, так как не все, что осуждается морально-нравственными категориями, преследуется законом. Каждое общество имеет свои нормы морально-нравственной оценки, часто бывает так: в одном обществе осуждается то, что одобряется в другом. Примером формирования общечеловеческих морально-нравственных ценностей является Всеобщая декларация прав человека, принятая ООН в 1948 г. (Далее смотри значение термина "юридически-правовая оценка личности"). Мажоритарная избирательная система - от латинского "мажор" или "майор", главный, старший, больший. Избирательная система, основанная на принципе победы того, кто набрал большее количество голосов. Основной принцип: один округ - один победитель. Для такой системы характерен одномандатный округ. Монополия - от латинского слова "моно" - один, форма капиталистического предприятия, основанная на степени централизации управления, степени объединения производства, обычно монополия контролирует рынок производства и сбыта товара: синдикат, картель, трест, концерн. Мобильный - подвижный. Муниципальный - от латинского слова "местный". Муниципалитет - орган местного самоуправления города в некоторых государствах Европы. Муниципальный налог, то есть местный налог. Местное самоуправление - органы власти на местах, в регионах городских, поселковых сельских образованиях, которые формируют местный бюджет, управляют муниципальной собственностью, занимаются охраной правопорядка. Маргиналы - от латинского слова marginalis - находящийся на краю. В обществознании - те элементы, которые находятся вне основных слоев общества. Группа отличается своей неустойчивостью. Муниципалитет - орган местного хозяйственного самоуправления; муниципализация - принудительная передача государством частной собственности муниципалитета. Нация - это большая группа людей, этноисторическая общность (разновидность этноса), имеющая следующие признаки 1. устойчивые экономические связи, 2. литературный язык, 3. территорию, 4. исторический путь. Нации формируются только при капитализме, иные этноисторические общности называются: род, племя, народность (см. признаки 3,4,2).В роде и племени, помимо общей территории проживания, есть кровнородственные связи, народность уже вырабатывает общность литературного языка. Но только нация объединена устойчивыми экономическими связями. Национализация - передача частной собственности в руки государства. Научное познание - это познание с целью познания мира таким, какой он есть, независимо от субъективного восприятия человека. Научное познание осуществляется на двух уровнях эмпирическом и теоретическом, но разными методами - 1) при эмпирическом - наблюдение и систематизация наблюдения; эксперимент и систематизация эксперимента; вывод на основе наблюдений и экспериментов; опыта и здравого смысла. 2) при теоретическом - изучение абстрактных теоретических законов при работе с объектами, которые невозможно наблюдать; методами этого познания являются логика, научная гипотеза и математическое моделирование. В процессе научного развития теоретическое познание может превратиться в эмпирическое - опытное. Научная революция - это новый этап в развитии науки, при котором создаются новые теории, порой противоречащие ранее известным истинам. Во время научной революции теория находит свое подтверждение на практике через опыты и эксперименты. Новаторство - от слова "новый", - создание чего-то до сих пор не существовавшего, например, создание самолета братьями Райт. Норма социальная - правила поведения, установленные обществом для всех его членов. Нормы являются тем стандартом, которые общество ожидает от человека. Нормативно-правовой акт - единичный юридический документ. Нормы права - законы в целом. Нелегальная партия - противозаконная политическая сила. Общество - это обособившаяся от природы часть мира; в узком смысле - динамичная, изменяющаяся группа людей, объединенных общей целью, ради которой и произошла консолидация. Основной целью такого объединения, как правило, является борьба за выживание. В широком смысле слова - все человечество в целом. Динамичность общества, как системы, видна в огромном количестве сегментов, составляющих эту систему, взаимодействующих между собой и служащих для достижения поставленной перед обществом цели. Такими сегментами являются - экономическая, социальная, политическая и духовная составляющая общества, динамично взаимодействующие между собой, то есть, находящихся в процессе общественных отношений - отношений людей между собой в процессе общественного производства. Любая форма взаимодействия людей в процессе общественных отношений направлена или на материальное или на духовное производство. Для наиболее эффективного функционирования общества его необходимо изучать. В настоящее время этим занимаются такие науки как политология, социология, правоведение, экономика и др. Таким образом, общество - это динамичная сегментарная система, действие которой направлено на материальное и духовное производство с целью обеспечения выживания человечества. Оппозиция - политическая сила, которая имеет свои взгляды на методы управления государством, оппозиция противостоит власти, предлагает свой вариант развития. Объективная истина - достоверное, правильное знание, существующее вне зависимости от того, как его воспринимает человек. Объективное знание существует независимо, от того изучает его человек или нет. Олигархия - это политическая группа, обладающая экономическим господством в обществе. Иначе, "власть немногих" или, реже, одного - эксплуататора, рабовладельца, милитаристической верхушки общества (хунты). Общественное объединение - это социальная группа людей, объединенных общими интересами и правами. Их целью является достижение этих интересов, прав. Общественному объединению характерны добровольность вступления и выхода из него, его независимость от государства. В ходе исторического процесса, общественное объединение может превратиться в социальную группу. Паранаук а - отрасль, которая в отличие от науки занимается исследованием сверхъестественного, пока необъяснимого с позиций современной науки, выявляющих сущность природных и общественных явлений. Познание - получение знаний о мире, окружающей действительности, предмете. Есть два вида познания - эмпирическое или опытное (наблюдение, эксперимент, систематизация наблюдений и экспериментов, выводы), рациональное (анализ, синтез, сравнение и уподобление, обобщение и абстрагирование, вывод). Познание социальное - получение знаний о человеке и обществе, о человеке внутри общества. Особенностями такого познания являются 1. то, что субъект и объект познания совпадают, 2. само социальное познание субъективно, 3. объект исследования сложен и постоянно изменяется, 4. наблюдение и эксперимент ограничены в своих возможностях. Исходя из пп. 1 - 4, можно сделать вывод: социальное познание требует конкретно-исторического подхода с выявлением закономерностей в развитии внутренних связей (взаимоотношений) в обществе. Такие закономерности устанавливаются на основе выявления фактов социальной действительности, требующих научной интерпретации (толкования), научного обоснования, научной оценки. При этом надо помнить, что сам по себе факт объективен, а любая научная оценка субъективна и зависит от научной объективности субъекта. Политика - искусство управления обществом, государством. В основе политики - власть, власть определяет то, что обязательно к исполнению. Политика - это 1. искусство управления государством на основе полученной власти, удержания этой власти, ее совершенствования. Управление происходит ведущими политическими деятелями через принуждения и убеждения; 2. - сфера деятельности связанная с отношениями между классами, нациями, социальными группами, проблемой которых является завоевание, удержание и использование государственной власти, участие в государственных делах. При возникновении проблем, связанных с вопросом собственности, а, следовательно, с вопросом власти; внутри социальной, экономической и духовной сфер, затрагивающих политическое устройство страны, вопросы решения этих проблем приобретают политический характер. Политика - "есть самое концентрированное выражение экономики", говорил В.И.Ленин (как бы мы к Ленину не относились, здесь он прав). Политическая система определяет отношения человека и власти. На одной стороне этой системы - личность, деятели, управляющие страной, а на другой - человек, люди, живущие в этом государстве. Даже человек далекий от политики, оказывается под действием политических решений и может принять участие в политической жизни, например через выборы. Отношения к власти и собственности определяют законы страны, определяющие форму государственного и политического устройства. Основным законом нынешней России является Конституция 1993 года. Политическая партия - это группа лиц, связанных политическими интересами, основной целью такой организации является получение власти в обществе. Для достижения такой цели партия определяет свой политический курс, одобренный большинством населения или, в противном случае, политическая партия приходит к власти, опираясь на насилие. Если политическая партия приходит к власти не легитимно, но ее поддерживает большинство населения, то она все равно получает власть. Наиболее приемлемой формой получения власти в настоящее время являются прямые, всеобщие, равные, тайные - демократические выборы. Наиболее рациональной в современном обществе является многопартийность. Политический курс или политическая программа - программа политических действий, выдвигаемая политической партией в экономической, социальной, политической и духовной сферах. Содержание курса (программы) определяет направление деятельности так, чтобы он (курс) был привлекателен для большинства населения или части населения, готового проголосовать (поддержать) такую партию на выборах или иным путем. Программа отличается от курса тем, что программа - это теоретическая часть, а курс реализуемая часть политики партии. Как программа, так и курс могут быть подвергнуты корректировке (могут быть изменены). Политическая система - порядок внутренней организации государства, основанный на двух принципах: демократии (народовластии) или диктатуры (власти немногих или одного). Диктатура может быть тоталитарной (фашизм, национал-социализм, большевизм) или авторитарной (власть военных, власть гражданских, но в обоих случаях опирающаяся на насилие). Демократия бывает четырех типов: конституционно-монархическая (Великобритания, Швеция), парламентская республика, президентская республика, смешанный тип власти: парламентско-президентская. Познание - процесс приобретения знаний. Престиж - оценка обществом социальной значимости личности. Преступление - наиболее опасная форма нарушения социальных норм - правонарушение. Совершается осознанно и виновно, угрожает жизни, здоровью человека, выживанию общества, может являться посягательством на собственность человека и государства. Наказание за такое правонарушение предусмотрено УК. Пропорциональная избирательная система - система, основанная на принципе пропорционального разделения голосов в зависимости от их общего количества. Приоритет - первенство в чем - либо: в науке, в искусстве, технике и др. Так в праве первенство имеют ЗАКОНЫ - право, то ест закон. Присяга президента - определяет время начала выполнения им своих полномочий. Приватизация - передача в частную собственность собственности государственной (условия этого оговариваются особо). Принципы - от латинского "principium" - основа или начало; основные, исходные положения общественных теорий, учений. Руководящие идеи, основные правила деятельности личности в ее стремлении преобразовать мир: природу, общество, личность. Прогресс - движение вперед от низшего к высшему, улучшение чего-либо, получение более передового. Прогресс общественный - качественные изменения состояния общества, направленные на движение от простых форм организации общества к более совершенным, позволяющим улучшить экономическую структуру общества, тем самым, преобразовав социальные отношения, изменяя при этом политическое устройство власти, прежде всего отношения собственности; эти изменения невозможны без трансформации сознания человека, его духовного состояния. Силы, способствующие развитию производительности в обществе через гуманизацию общественных отношений, являются прогрессивными. Маркс выделял 5 последовательно сменявших друг друга циклов (формационный подход), каждый из которых был более совершенен, чем предыдущий. Он назвал их формациями: первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической. Общественный прогресс и регресс постоянно чередуются, причем прогресс одного неотъемлемо влечет за собой регресс другого и наоборот. Шеллинг считал критерием прогресса уровень правового устройства общества, верховенство в нем законов, установленных самим обществом. Прецедент - в праве: "судебный прецедент" - это случай имевший место ранее, служащий сейчас образцом для принятия того или иного решения. Презумпция - в праве: презумпция невиновности - предположение, основанное на вероятности невиновности, человек считается невиновным до тех пор, пока обратное не доказано судом. Плюрализм - право иметь свою позицию в обществе, возможность выбрать из нескольких вариантов, возможность из многого выбрать приемлемое. ПРЕЗИДЕНТ - Глава государства и высшее должностное лицо России. * Он определяет основные направления внутренней и внешней политики; * Является Верховным главнокомандующим; * Имеет право вводить Чрезвычайное положение на всей территории или части субъектов России; Президент подписывает законы России в их окончательном варианте; * он приостанавливает действие подзаконных актов Правительства, если они идут в разрез с Конституцией государства. * При определенных обстоятельствах Президент принимает решение об отставке Правительства или о роспуске Государственной думы. Избирается на срок 4 года, имеет право занимать пост не более чем два срока подряд. Президент должен быть гражданином России не моложе 35 лет, прожившим до выборов на территории России не менее 10 лет. Привилегии - преимущества в чем-либо, получаемые от государства или др. Политическая система - целостный механизм формирования и функционирования политической власти. Прецедент - идущий впереди, случай, имевший место, служащий примером или оправданием для случаев подобного рода; второе значение - решение суда, вынесенное по делу на основе аналогичных дел. Президент РФ - глава государства, обладающий высшими полномочиями, он же верховный главнокомандующий. Публичное право регулирует отношения, затрагивающие государственный интерес, один из участников такого процесса, обычно, наделен государственной властью. Например, милиционер - гражданин. Рациональное познание - процесс приобретения знаний посредством разума: теория, гипотеза, модель, математическая проверка модели. Рациональный - разумно обоснованный, целесообразный, нерациональный - необоснованный, не ведущий к достижению цели. Революция - коренной перелом, быстрый сдвиг, вызывающий сильные изменения в экономике, политической сфере и др. Регресс - движение назад от высшего к низшего, от сложного к простому, ухудшение чего-либо. Режим политический - бывает тоталитарный, авторитарный, демократический. Режим - способ организации государственной власти, ее органов. Референдум - форма изъявления воли народа по наиболее важным вопросам, в РФ используется в исключительных случаях: принятие конституции РФ в 1993 г, изменение территориального устройства. Похожей формой изъявления воли народа является плебисцит - референдум о включении или исключении в состав (из состава) субъекта новых территорий, плебисцит проводится с согласия РФ и самого субъекта или субъектов в случае их объединения. Светское (от слова "свет") государство - государство где церковь отделена от него (от государства). В таком государстве церковь напрямую не оказывает влияния на экономику, социальную сферу, политику и культуру. Государство где религия (христианство, ислам, буддизм -мировые религии; иудаизм), церковь оказывает прямое влияние на власть или лидеры церкви управляют страной, называется теократическим. Самопознание - процесс приобретения знаний человеком о самом себе. Это осуществляется в три этапа: 1. сопоставление своего Я и идеальным Я, попытка приблизиться к идеальному; 2. самооценка, которая выражается в оценке достигнутого по равнению с ожидаемым, 3. повышение либо снижение самооценки, на основе результата. В процессе самопознания человек использует самоисповедь - оценку содеянного перед самим собой. Самопознание может осуществляться в процессе деятельности: игры, труда, общения. Санкция - слово имеет несколько смысловых значений, в том числе и противоположных: запретительные и разрешительные санкции. 1. утверждение высшей инстанцией правовой нормы, дающее ей юридическую силу. То есть санкция - как юридическая норма сама по себе. 2. санкция - часть нормы, закона, указывающая на правовые последствия для нарушителя закона. То есть пример воздействия государства на личность. 3. мера воздействия государства против государства. 4. санкция - одобрение чего - либо, разрешение действий (для пп. 2 и 3). Собственность - право владеть, пользоваться, распоряжаться имуществом. Свобода - это необходимая деятельность человека, то есть закономерный объективно обусловленный ход развития событий. Свобода - это деятельность не вне зависимости от законов природы и общества, а поступки в соответствии с их нормами. Свобода - это право выбора средств для достижения поставленной цели. Свобода - это не только философская категория, но и категория политическая, социальная, экономическая и духовная, то есть, не нанося вреда обществу, свободный человек совершенствует себя и его. Но философы не нашил однозначного определения термина свобода. Абсолютная свобода одного человека обязательно выступает как ограниченность свободы другого. Личность является свободной, когда ей предоставляется право выбора веры, убеждений, мировоззрений, интересов, свобода одного человека не должна ограничивать свободу другого человека. Социальное познание - это процесс приобретения знаний об обществе и человеке. Особенность такого познания заключается в том, что 1) субъект и объект познания совпадают; 2) познание субъективно, а объект познания постоянно изменяется. Опыты и эксперименты для получения социального знания ограничены. Поэтому в социальном познании применяется конкретно- исторический подход, то есть человек и ситуация рассматриваются применительно к данному объекту в данный момент времени. На основе этого определяются факты, они интерпретируются, и человек оценивает их через призму своего разума. Социальная группа - это группа личностей объединенных общими интересами, целью, делом в различных сферах (социальной, экономической, политической, духовной). Такими группами являются: классы, нации, общественные объединения, партии. Целью таких групп является выживание, достижение успеха в поставленной задаче, получение власти. Человеческий индивид одновременно включается в разные социальные группы. Синтез - дословно: соединение или обобщение; метод научного познания, основанный на получении целого из отдельных составляющих. Смешанная система - совмещает в себе мажоритарную и пропорциональную системы. Социальные нормы - правила поведения в обществе, установленные законом и обществом. Могут быть обычными (от слова обычай) или традиционными - неписанными или моральными, а также писаными законами. Социализация - от слова "социум" - общество, то есть процесс привыкания, адаптации человека к обществу; привыкание (освоение ценностей, способов и форм деятельности) человека к той или иной социальной группе, существующей в обществе. Социализм - общественное направление, основанное на идее построения социально справедливого общества: без эксплуатации человека человеком. Социалистическое учение предполагает: равное распределение общественных благ, полное уничтожение эксплуатации и классовую борьбу как метод построения такого общества. Социальное (общественное) государство - государство направляющее свои усилия на обеспечение достойных условий жизни человека - общества. Социальный статус - место в обществе, которое занимает человек. Бывает приобретенный и предписанный. Стратификация - разделение общества на отдельные группы, объединенные образовательным, имущественным или другим признаком - страты - слои. В современном обществе теория социальной стратификации основывается на уровне дохода. Структурная безработица - это сокращение рабочих мест в результате замены труда людей на труд машин. В современном обществе такую безработицу стремятся преодолеть через обучение новым профессиям. Семья - социальная группа, основанная на кровнородственных узах. "Семья - ячейка общества". В разных обществах существуют разные типы семьи. Например, в традиционном обществе - это патриархальная семья, главою которой является или старший в роду или муж. Поскольку в традиционном обществе мужчина - главный добытчик, обеспечивающий жизнь семьи, он - хозяин; положение женщины подчиненное, младшие слушают старших, то есть более опытных. Часто мужчина вообще (мальчик) может командовать женщинами, даже если они старше его. В патриархальной семье часто присутствует насилие как форма разрешения конфликтной ситуации. В индустриальном обществе формируется партнерская семья с равными правами и обязанностями мужа и жены. В партнерской семье обязанности супругов разделены между ними примерно поровну или по иной форме распределения. В партнерской семье насилие недопустимо ни между супругами, ни по отношению к детям. Равноправная семья индустриального или постиндустриального общества менее прочна, так как в ней нет или почти нет материальной зависимости одного члена семьи перед другим (в отношениях муж - жена). Субъект права - правоприменитель. Объект права - то на что или кого направлено действие норм(Ы) права. Субъект власти - Государство, политические партии, элиты и лидеры (политические правоприменители). Субъект власти через предметы власти (политические институты) воздействует на объект. Субъективная истина - достоверное правильное знание, существующее параллельно с объективным знанием и зависящее от субъекта, человека. Субкультура - культура какого-то общественного слоя. Сам слой имеет только ему присущие признаки: пол, возраст и др. слово "суб" означает находящийся внизу, являющийся частью чего-то. Суверенитет - полная независимость государства от кого-либо или чего-либо. В узком смысле это обязательность решений государственной власти, возможность отмены постановлений негосударственных политических организаций, обладание рядом исключительных прав. Секуляризация - передача в собственность государства церковной земельной собственности. Теократическое государство - см. светское государство. Теория - это обобщение опыта, общественной практики, отражающее объективные закономерности развития, природы, общества и личности. Тоталитарный режим - строй, форма власти, основанная на принципах господства одной политической партии, возглавляемой одним лидером, чья личность является безусловным авторитетом для других. При тоталитарном режиме нет оппозиции. Режим основан на насилии, терроре, опирается армию, принуждение и не терпит оппозиции. Толерантность - от латинского tolerancia или терпение; терпение, терпимость по отношению к другому человек. Теократия, теократическое государство - государство, в котором господствует религия, которым руководят религиозные деятели. Традиция - право, основанное на нормах, устоявшихся во времени, сохранившихся от старых времен, иное название - обычное право, право обычая. Первая норма права именно традиция, правовой обычай. Традиции всегда консервативны. Традиция - от латинского "tradicio" - "повествование". Иначе: исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения, обычаи правила быта. Традиционный способ производства - форма материального производства, основанная на крестьянском труде, эксплуатации крестьянина, как основного источника дохода. Обычно под таким способом производства понимают первобытно-общинное, рабовладельческое и феодальное состояние общества. В традиционном обществе господствует тот, ко владеет землей. На смену ему приходит индустриальное общество. Трудовая деятельность - осознанная необходимость человека в деятельности с использованием орудий труда для достижения поставленных целей. Отношения между людьми в процессе производства называются производственными отношениями. Трудовая дисциплина - степень выполнения работником специальных требований предъявляемых к его труду, трудовыми операциями. Убеждения - устойчивые взгляды на мироустройство. Стремление воплотить в существующем мире свои идеалы и принципы через действия и поступки. Унитарный - государственное устройство, характеризующееся централизованным руководством административно-территориальными единицами и отсутствием обособленных, самостоятельных государственных образований. Унитарное государство исключает любую самостоятельность входящих в него территориальных единиц. Факт юридический - невымышленное событие, относящееся к области права. Федеративное государственное устройство - от латинского слова "федерацио", что значит - союз; то ест относящийся к союзному (федеративному) государству. Такими государствами является Российская Федерация, США, Федеративная Республика Германия и др. Фольклор - дословно: "голос народа", произведение устного народного творчества. Формации (или общественно-исторические формации) - формы организации общества в зависимости от основного способа производства. Кому принадлежат средства производства в обществе, тот и стоит у политического руля такого общества. Маркс выделял следующие формации: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Формация - от лат formation - образование. Ступень развития человеческого общества, характеризующаяся свойственными только ей признаками: 1.социальными и политическими отношениями. 2. Способом производства основанном на взаимодействии производительных сил и производственных отношений. Производительные силы характеризуются их отношением к собственности: кто владеет собственностью, тот устанавливает производственные отношения. Опираясь на это, Фридрих Энгельс выделил 5 общественно исторических формаций: 1. первобытнообщинная, 2. рабовладельческая, 3. феодальная, 4. капиталистическая, 5. коммунистическая. Формация - ступень развития человеческого общества, характеризующаяся свойственными только ей признаками: 1. способом производства и 2. социальными и политическими отношениями. Способ производства базируется на взаимодействии 1. производительных сил (люди) и 2. производственных отношений (отношения между людьми в процессе производства). Производительные силы характеризуются их отношением к средствам производства, то есть отношениям собственности: кто владеет собственностью, тот и устанавливает производственные отношения. Исходя из этого Фридрих Энгельс выделил 5 общественно исторических формаций: 1. первобытнообщинная, 2. рабовладельческая, 3. феодальная, 4. капиталистическая, 5. коммунистическая. Формационный подход - форма созерцания исторического процесса с точки зрения пяти общественно-исторических формаций, закономерно сменяющих друг друга, при чем каждая последующая цивилизация находится на более высоком уровне развития производительных сил и производственных отношений, смена цивилизаций закономерна и цивилизация существует отдельно от таких форм организации общества как дикость и варварство. Функции власти - исполнение, осуществление задач, стоящих перед государством: формирование законодательства, защита прав граждан, гарантии защиты их собственности, поддержание стабильности внутри общества и др. Цель - первое, что определяет для себя человек, приступая к осознанной деятельности. Цивилизационный подход - форма рассмотрения исторического процесса с независимой точки зрения на развитие каждой цивилизации, а так же их свободного взаимодействия без привязывания к уровню развития производительных сил и производственных отношений. Цивилизация западная - это индустриальный тип организации общества, к которому относится Европа, Япония и Северная Америка. Для этого типа цивилизации характерно интенсивное производство. В этой цивилизации на первый план выдвигается активная, творческая, преобразующая деятельность человека. Идеалами цивилизации являются принципы постоянного обновления общества. Важнейшей ценностью Западной цивилизации является независимая личность, индивидуализм, идеи о неотъемлемых правах человека, о гражданском обществе и правовом государстве. Цивилизации и культуры взаимоотношение - Шпенглер: цивилизация и культура вещи разные, культура творческий этап развития общества, а цивилизация время упадка культуры, время не производства ценностей духовных, а потребления ценностей материальных. Вебер - культура является системой цивилизационных ценностей, отличающих один уровень цивилизации от другого. Цивилизация традиционная - это тип организации общества, к которому относятся страны Востока: Китай, Индия, Малайзия, а также Африки, части Южной Америки. Восточный тип цивилизации имеет глубокие исторические корни, в основе которых лежат традиции, обычаи, религия, передаваемые из поколения в поколение. Для такого типа цивилизации характерен коллективизм. Традиционное общество изменяется медленно, оно не склонно к изменению внутреннего устройства общества. Традиционный тип цивилизации во многом складывается под влиянием природно-климатических условий. Цивилизация - от лат. Civilis- гражданский, государственный. Уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры в определенный промежуток времени, рассматриваемый через факты исторической действительности, выстроенные в хронологической последовательности. При чем каждая последующая цивилизация достигает более высокого уровня совершенства, чем предыдущая. Частное право - устанавливает равенство между всеми участниками правового процесса. Правоспособность - способность человека своими действиями обретать права и иметь обязанности. Правоспособность наступает с момента рождения, далее с возрастом она может увеличиваться. Дееспособность - это способность осознано распоряжаться своими правами и обязанностями. Дееспособность регламентирована по возрастам, например, дети от 6 до 14 лет могут заключать только мелкие бытовые сделки, например покупку хлеба, карандашей и др. Четвертая власть - пресса, СМИ. Этнос - от греческого "этнос", то есть - народ, этнический - народный: род, племя, народность. Этносоциальный - описание той или иной группы народов, народа. Эстетика - представление о прекрасном и безобразном, о возвышенном и низменном. Этика - учение о морали, как одной из форм общественного сознания. Эволюция - улучшение, медленное и постепенное развитие. Экономика - это наука об общественном производстве того, что нужно человеку для его выживания, улучшения условий существования, путях его совершенствования. Экзистенциальные потребности - согласно теории Маслоу, потребности, заключающиеся в безопасности, стабильности и д.р. Экстенсивный - дословно: расширяющийся, растущий за счет объемов, а не качества. Слово противоположное по смыслу: интенсивный. Экстремизм - приверженность к крайним взглядам и мерам. Экстремизм рассматривается как форма отрицательного отклоняющегося поведения. Элита - лучшие, отборные; элитарные принадлежащие (к) лучшим членам общества или сами лучшие члены общества. То же об элитарной культуре. Элита - это необходимая народу узкая группа граждан, направляющая свою деятельность во все сферы (социальную, экономическую, политическую, духовную). Члены этой группы обладают наиболее высоким статусом, полученным в результате наиболее высокого интеллектуального и морального превосходства, высоким чувством ответственности и наибольшей активностью в обществе. Эта группа ведет за собой народные массы, т.е. управляет обществом. Юриспруденция - совокупность наук о праве. Юридически-правовая оценка личности - это такая оценка поступков человека, которая дается с точки зрения соответствия этих поступков писаным государственным законам, юридически правовая оценка личности включает в себя и морально-нравственную оценку со всеми ее составляющими. Не всегда морально-нравственная оценка совпадает с юридически-правовой оценкой личности. Иногда то, что осуждается законом, одобряется обществом и наоборот. Из истории государства и права России, начиная с 1993 года. 12 июня 1990 года - принятие Декларации о государственном суверенитете - независимости России. 12 декабря 1993 года - принятие Конституции России на общенародном референдуме. Государственный аппарат. Конституция РФ 1993 года закрепляет следующую систему государственных органов: 1.глава государства - Президент Российской Федерации; 2.представительный (то есть избираемый) и законодательный орган РФ - Федеральное Собрание, состоящее из Совета Федерации (178 чел., по 2 от субъекта), состоящего из представителей субъектов федерации, назначаемых самим субъектом и Государственной Думы (450 депутатов), избираемой всенародно по партийным спискам - пропорциональной системе; палаты заседают отдельно и наделены равными полномочиями. 3.Правительство РФ - высший орган исполнительной власти в стране; глава правительства - премьер-министр - представляется на утверждение Государственной Думе Президентом, в случае троекратного отклонения Думой кандидата на пост премьер-министра, Президент в праве распустить правительство или Государственную Думу, то же наступает, если Президент не согласен с вотумом недоверия Думы Правительству; 4.органы государственной власти субъектов РФ, то есть областей, краев, республик, городов федерального подчинения (Москва и Санкт - Петербург), других единиц в составе РФ; 5.Судебную власть осуществляет система правосудия - Суды; 6.Прокуратура РФ - осуществляет ведение важнейших уголовных дел, осуществляет надзор за ведением дел следственными органами, представляет обвинение в суде, осуществляет контроль за соблюдением законности в местах лишения свободы и СИзо; 7.в государственную систему входят ОВД, ФСБ, армия и др. структуры; 8.вопросы местного значения решаются органами местного самоуправления, они реализуют некоторые государственные задачи, но в структуру государства не входят. Государственная власть в России осуществляется на основе принципа разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Стороны не подменяют друг друга, устанавливая взаимный контроль в системе сдержек и противовесов. Президент, как глава государства, является гарантом Конституции России - Российской Федерации - таково официальное название государства, прав и свобод ее народа. Президент избирается на основе всеобщих, равных, прямых и тайных выборов. Президентом может стать любой гражданин России не моложе 35 лет и постоянно проживающий на территории России не менее 10 лет. Этот пост президент может занимать не более двух сроков подряд. Президент может быть лишен своих полномочий в следующих случаях: по собственной инициативе, в случае стойкой недееспособности осуществлять свои полномочия, по инициативе Федерального Собрания. Федеральное Собрание - состоит из Государственной Думы и Совета Федерации, если Дума может быть распущена в названных выше случаях, то Совет Федерации - нет. Правительство РФ - управляет экономикой, организует выполнение законов страны, контролирует все структуры исполнительной власти в стране. Председатель правительства назначается по согласованию с ГД в случае, если - на пост вступает новый Президент, Правительство подает в отставку, в отставку подает Председатель Правительства. Суд РФ - ЕДИНЕСТВЕННЫЙ ОРГАН, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИЙ ПРАВОСУДИЕ. СУД ЕСТЬ: СУД КОНСТТИТУЦИОННЫЙ, СУД ГРАЖДАНСКИЙ (арбитражный - с 1995 года); СУД АДМИНИСТРАТИВНЫЙ, СУД УГОЛОВНЫЙ. В Конституции назван лишь верхний этаж судебных органов: суд Конституционный, суд Верховный, Высший Арбитражный суд - во все эти суды судей назначает Совет Федерации, а в остальные - Президент. -Суд бывает - Конституционный, Арбитражный и общей юрисдикции. Экономические споры могут быть разрешены третейским судом - судом, избранным по соглашению сторон. -Правосудие на местах могут осуществлять мировые судьи, рассматривающие все виды дел несложного состава правонарушения. -Юридическая ответственность, она же правовая ответственность, - есть совокупность неблагоприятных последствий для тех, кто нарушил право: "конкретным правонарушением; "правонарушение влечет за собой меры государственного принуждения; "эти меры устанавливаются в особом порядке, определенном законом России. Преступление самый опасный вид правонарушения. Преступление направлено: "против личности; "против экономики; "против общественной безопасности; "против государственной власти; "воинское преступление; "преступление против мира и человечности. В отношении подсудимого действует презумпция невиновности - он не может быть назван преступником до тех пор, пока это не доказано по суду. Максимальное наказание в России - пожизненное заключение. В настоящее время исполнение приговоров для осужденных на смертную казнь приостановлено, хотя сама смертная казнь еще не исключена из системы наказания. Обстоятельства исключающие уголовное преследование для человека, совершившего нарушение закона, попадающего под действие УК: необходимая самооборона, крайняя необходимость (экстремальная ситуация), причинение вреда лицу находящемуся в розыске и др., физическое и психическое принуждение, обоснованный риск (медицина), исполнение приказа. Административное правонарушение - оно попадает под действие АК РФ: мелкое хулиганство, брань, срыв головного убора, непристойное песнопение и др, влекут за собой административные наказания - предупреждение, штраф, возмездное (или безвозмездное - конфискация, изъятие предмета, с помощью которого совершено правонарушение); лишение специальных прав, исправительные работы, административный арест до 15 суток с выполнением физических работ; административное выдворение за пределы РФ. Дисциплинарная ответственность - за совершение дисциплинарного поступка. Таковыми являются: нарушении правил службы, трудовой дисциплины, в Трудовом кодексе названы виды наказания за дисциплинарные проступки: замечание, выговор, увольнение. Форма государственного устройства России - Российской Федерации. Россия - демократическое, федеративное и правовое государство с республиканской формой правления. Государственная целостность определяется наличием единых федеральных органов власти. Каждый субъект самостоятельно определяет свои структуры, но так, чтобы они не шли в разрез с требованиями Конституции РФ. Статус субъекта России определяется ее Конституцией. Конституция определяет режим в России как демократический. О референдуме в Конституции говорится только то, что он назначается Президентом, круг возможностей референдума в Конституции не определен (по закону от 1995 г. на референдум не может быть вынесен вопрос о досрочном прекращении президентом своих полномочий, равно как и ГД и СФ. Реальная власть народа России выражена в возможности избрать президента, избрать членов Государственной Думы и принять участие в референдуме. Конституция определяет и закрепляет основополагающие принципы организации всех сфер общества. Гражданский кодекс - ГК России - реализует имущественные и связанные с ним неимущественные отношения. Семейный кодекс - 1995 г., определяет взаимоотношения граждан внутри отдельной семьи. Трудовой кодекс определяет систему действий, возникающих в процессе общественного производства между работодателем и наемным работником. Процессуальный кодекс - регулирует порядок расследования противоправных деяний, преступлений. УК - устанавливает преступность деяний, меру наказания за них. Все это источники права РФ. Ниже приведена "лестница" правовых актов разной юридической силы: "конституция "федеральный закон "указ президента "Постановление правительства "Нормативный акт министерства или ведомства "Правовой акт органов местного самоуправления. Публичное и частное право. Публичное право регулирует отношения, затрагивающие государственный интерес, один из участников такого процесса, обычно, наделен государственной властью. Например, милиционер - гражданин. Частное право - устанавливает равенство между всеми участниками правового процесса. Правоспособность - способность человека своими действиями обретать права и иметь обязанности. Правоспособность наступает с момента рождения, далее с возрастом она может увеличиваться. Дееспособность - это способность осознано распоряжаться своими правами и обязанностями. Дееспособность регламентирована по возрастам, например, дети от 6 до 14 лет могут заключать только мелкие бытовые сделки, например покупку хлеба, карандашей и др. Нормы права - правила поведения, обязательные для всех членов общества. Нормы закреплены законодательно. Нарушителей норм государство принуждает к исполнению правил. Постоянные нормы закреплены в законах и действуют длительное время, временные нормы - в указах, инструкциях и т.п. Государственное или Конституционное право регулирует вопросы государственного устройства. Физические лица - "человеки", наделенные правами. Юридическое лицо - организация, имеющая обособленное имущество, отвечающее им по долгам, могущее быть ответчиком или истцом в суде. ЮЛ - коммерческие и некоммерческие. Коммерческие - товарищества (полные или на вере). - хозяйственные общества - (ООО, ЗАО или ОАО) Основы теории государства и права. Нормы права. 1. Признаки норм права. Нормы права - это социальные нормы, отражающие внутренне устройство общества. 1.Общеобязательность для членов общества и лиц, находящихся на территории данного общества. 2.Нормы создаются в процессе жизнедеятельности и личном опыте граждан. 3.Нормы навязываются обществу правящими силами и обращены к конкретным социальным слоям (молодежь, военнослужащие, собственники и др.). 4.Нормы всегда а) предоставляют права на определенную свободу действий в обществе, но и б) обязывают совершать или не совершать определенные действия, чем регулировать общественные отношения. 5.Нормам присуща стабильность: многократность применения и длительность существования. 2. Нормативно-правовой акт. Н-П акт - это принятый в установленном порядке органами власти (референдумом) закон или подзаконный акт, регулирующий порядок правоотношений внутри общества, государства. Такой акт имеет специфическую структуру, форму и содержание; вступает в силу с момента опубликования. 3. Виды нормативно-правовых актов. Законы: 1.Конституция РФ - основной закон, закрепляющий общественный строй государства. 2. Федеральные конституционные законы - детализируют и развивают положения Конституции. 3.Федеральные законы - принимаются по предметам ведения России, они не могут противоречить Конституции РФ. 4. Законы субъектов РФ - принимаются в соответствии с федеральными законами и Конституцией. В случае противоречия между законами РФ и субъекта разной компетенции приоритет отдается законам РФ, но, если закон РФ предоставил право субъекту самому определять свои действия, а из-за этого возникли противоречия, то в этом случае действует закон субъекта, а не Р.Ф. Подзаконные акты: 1.Постановления палат Федерального Собрания - законодательная власть.. 2.Указы Президента РФ. 3.Постановления Правительства РФ - исполнительная власть. 4.Нормативные акты центральных органов исполнительной власти. 5.Н А органов местного самоуправления. 6.Внутриорганизационные (локальные акты) нормативно-правовые акты. Отрасли права. 1.Государственное или Конституционное право - регулирует общественные отношения между государством и обществом, государством и субъектом РФ, государством и местным самоуправлением, государством и личностью. 2.Административное право - регулирует отношения в сфере государственного управления, устанавливает компетенцию - правовой статус органов государственного управления. 3.Гражданское право - самая обширная отрасль, регулирует все имущественные и связанные с ними неимущественные отношения собственности. 4.Семейное право - регулирует имущественные и личные неимущественные отношения связанные с браком и членством в семье. 5.Финансовое право - регулирует отношения, связанные с финансовой и бюджетной деятельностью государства. 6.Уголовное право - определяет степень опасности тех или иных деяний, относя их к преступлениям против закона: то есть против личности, здоровья граждан, имущества и общества. Только УП устанавливает наказание за совершение противоправных деяний, в том числе и в других отраслях права. Правовые отношения Признаки правовых отношений. Возникновение правовых отношений является главным результатом правового регулирования. Конкретные права и обязанности конкретных субъектов - лиц по отношению друг к другу, закрепленные в нормах права называются субъективными или индивидуальными. Однако для возникновения норм правоотношений недостаточно наличия одних только норм права, нужны еще фактические обстоятельства их применения. Фактические обстоятельства, с которыми номы права связывают 1.возникновение, 2.изменение или 3.прекращение правовых отношений признаются юридическими фактами. Юридические факты закрепляются в гипотезах правовых норм. Среди различных видов юридических фактов особое значение имеет их разграничение по волевому признаку. В этой точки зрения юридические факты подразделяются на две группы - юридические события (не зависят от воли людей) и юридические действия (волевые акты человеческого поведения). Действия делятся на правомерные (юридические акты и юридические поступки) и неправомерные (преступления и проступки). Правоотношения характеризуются определенными признаками. Во-первых, они являются интеллектуальными и волевыми отношениями. Правоотношения всегда носят сознательно-волевой характер. Во-вторых, правоотношения неразрывно связано с нормами права. В-третьих, участники правоотношения наделены взаимными субъективными правами и обязанностями, которые неразрывно связаны. В-четвертых, правовые отношения являются элементом правопорядка в обществе. Они охраняются (гарантируются) государством. Таким образом, правоотношение представляет собой урегулированное нормами права общественное отношение, участники которого наделены взаимными юридическими правами и обязанностями, охраняемыми государством. Структура правового отношения. Правоотношение складывается из определенных элементов. Их совокупность образует его структуру. В нее входят субъекты, содержание и объект правоотношения. Субъектами правоотношения признаются лица, которые могут быть их участниками. Участником правоотношения может быть только человек или общность людей. В любом правоотношении должно быть не менее двух субъектов. Для участия в правовых отношениях каждый субъект наделяется государством особым юридическим свойством - правосубъективностью, т.е. способностью быть участником правоотношения. В составе правосубъективности принято выделять правоспособность, дееспособность и деликтоспособность. Правоспособность представляет собой способность субъекта иметь права и нести юридические обязанности. Главное в правоспособности - не права, а принципиальная возможность (способность) иметь их. Правоспособность организаций возникает с момента их образования, т.е. со дня внесения соответствующей записи в единый государственный реестр юридических лиц. Дееспособность - это установленная законом способность субъекта непосредственно своими действиями приобретать и осуществлять права, создавать для себя обязанности и исполнять их. Дееспособность физических лиц неразрывно связана с их интеллектуальной и волевой зрелостью. Дееспособность юридических лиц возникает одновременно с правоспособностью и прекращается с момента завершения ликвидации юридического лица. Деликтоспособность - это предусмотренная законом способность субъекта лично нести юридическую ответственность за совершенное право нарушение. Содержание правоотношения образуют субъективные юридические права и обязанности его участников. Это юридическое содержание правоотношения. Субъективное право представляет собой вид и меру возможного поведения участника правоотношения, обеспеченную государством. Характерной чертой данного права является возможность пользоваться им по собственному усмотрению. Юридическая обязанность проявляется в двух аспектах. Во-первых, в обязанности совершить определенные действия в интересах управомоченного лица. Под объектом правоотношения (материальные либо не материальные блага) понимается все то, на что направлены субъективные права и обязанности его субъектов. Правонарушения и юридическая ответственность. 1. Виды правонарушений. Правонарушения и проступки - это виды правонарушений. Наиболее опасным видом правонарушения является преступление. Преступление - это общественно опасное деяние (действие или бездействие), запрещенное законом и наказуемое в соответствии с УК. Отличительной чертой преступления является их общественная опасность по сравнению с иными правонарушениями, так как оно, преступление посягает на личность. Ее права и свободы, конституционный строй, собственность и др. Правонарушения, ответственность за которые не предусмотрена УК, называются проступками. Проступок значительно менее опасен, чем преступление. Проступок посягает на различные стороны правопорядка. Проступки бывают: административными. Гражданскими, дисциплинарными. Административные проступки посягают на широкий круг общественных отношений в сфере государственного управления. Ответственность за них предусмотрена нормами административного права (Административный кодекс РФ). Гражданские правонарушения - посягают на имущественные и личные неимущественные отношения, регулируемые нормами Гражданского, Семейного кодекса, они, как правило причиняют имущественный вред. Дисциплинарные проступки посягают на юридически обязательный порядок деятельности определенных коллективов людей, они совершаются в сфере служебных отношений. Юридическая ответственность - мера государственного принуждения, которая воплощается в обязанности виновного лица претерпеть определенные лишения, предусмотренные законом. 1. Оно применяется государством в лице государственных компетентных органов. В процессе привлечения к ответственности правонарушитель подвергается не только государственному, но и общественному осуждению. Юридическая ответственность лишает определенных потребностей виновного, который обязан претерпеть их. Юридическая ответственность наступает только за совершенное правонарушение. Юридическая ответственность осуществляется в строгом соответствии с законом. Юридическая ответственность бывает 1. уголовная, 2. административная, 3. гражданско-правовая, 4. дисциплинарная, 5. материальная. Презумпция невиновности - общепризнанная норма международного права, заключающаяся в том, что никто не может быть назван виновным, пока его виновность не будет доказана в суде, в установленном законом порядке. Юридически оформлена в 1948 г. Всеобщей декларацией прав человека. Правоохранительные органы Одно из центральных мест в общественной жизни занимает правоохранительная деятельность. Она осуществляется системой специально образованных в этих целях органов, которые именуются правоохранительными. Прокуратура - представляет собой единую федеральную централизованную систему органов, осуществляющих от имени РФ надзор за соблюдением Конституции РФ и исполнением действующих на ее территории законов. Систему прокуратуры РФ составляют: Генеральная прокуратура РФ; прокуратура субъектов РФ, а также приравненные к ним военные и другие специализированные прокуратуры; прокуратуры городов и районов; другие территориальные, военные и иные специализированные прокуратуры. Органы прокуратуры осуществляют свои полномочия независимо от государственных, муниципальных органов, их должностных лиц, общественных объединений. Основными функциями прокуратуры являются: 1. надзор за соблюдением Конституции РФ и исполнением законов; 2. соблюдение прав и свобод человека и гражданина; 3. исполнение законов органами осуществляющих оперативно-розыскную деятельность, дознание и предварительное следствие; 4. за исполнение законов судебными приставами, а также администрациями в местах содержания задержанных. Министерство внутренних дел РФ (МВД) - основные функции: охрана законности и общественного порядка, предупреждение и пресечение преступлений, расследование преступлений и др. основные задачи по охране общественного порядка и борьбе с преступностью выполняет милиция. Милиция РФ подразделяется на криминальную милицию и милицию общественной безопасности (МОБ). Для выполнения милицией возложенных на нее обязанностей ей предоставляется право: требовать от граждан и должностных лиц прекращения правонарушения; при наличии достаточных оснований проверять документы, удостоверяющие личность; составлять протоколы об административных нарушениях; осуществлять административное задержание и др. Федеральная служба безопасности (ФСБ) - это единая централизованная система органов федеральной службы безопасности и пограничных войск, осуществляющая обеспечение безопасности РФ. Руководство деятельностью ФСБ осуществляет Президент РФ. Управлением Федеральной службой безопасности осуществляется директором ФСБ РФ. Органы ФСБ осуществляют свою деятельность на основе принципов законности, уважения и соблюдения прав и свобод человека и гражданина, гуманизма, единства системы органов ФСБ и централизованного управления ими и др. Министерство юстиции РФ - является федеральным органом исполнительной власти. Он проводит государственную политику и осуществляет управление в сфере юстиции, а также координирует деятельность в этой сфере иных федеральных органов исполнительной власти. Руководство деятельностью Министерства юстиции РФ осуществляет Президент РФ. Основными задачами Министерства юстиции является: реализация государственной политики в сфере юстиции; обеспечении прав и законных интересов личности и государства; обеспечение исполнения актов судебных и других органов и др. Адвокатура - адвокатской деятельностью является квалифицированная юридическая помощь, оказываемая на профессиональной основе лицами, получившими правовой статус адвоката, физическим и юридическим лицам (доверителям) в целях защиты их прав, свобод и интересов, а также обеспечения доступа к правосудию. Нотариат - представляет собой систему государственных органов, должностных лиц и граждан, которым законом предоставлено право совершения нотариальных действий. Его основной задачей является защита прав и законных интересов граждан и юридических лиц путем совершения нотариусами предусмотренных законодательными актами нотариальных действий от имени Российской Федерации. В соответствии с законом органы нотариата удостоверяют сделки, для которых установлена нотариальная форма. Конституция Российской Федерации - основной закон государства. 1.Конституция - акт наибольшей юридической силы, фундамент законодательства государства и общественной жизни страны. Конституция регулирует на высшем правовом уровне общественные отношения, связанные с организацией общества и государства. 2.Конституция определяет отношения между государством и общественными институтами, такими как отношения собственности, права и свободы граждан и др., таким образом, в правовом государстве Конституция является не только основным законом государства, но и общества. 3.В России - СССР - РФ - действует пятая по счету Конституция. Они принимались в 1918, 1924, 1936, 1977 и ныне действующая Конституция в 1993 гг. 4.Конституция 1993 г. в качестве высшей ценности общества и государства провозглашает права человека и самого человека. Реализуется принцип разделения властей, принцип идеологического плюрализма, многообразие форм собственности и форм хозяйствования, принципы федерального и местного самоуправления. 5.признаками Конституции являются: 1.широкий, основополагающий по сравнению с законами, предмет регулирования; 2. верховенство Конституции РФ на всей территории страны; 3. Конституция - юридический акт прямого действия; 4. Конституция - исходное начало для всех правовых актов всех отраслей, для всех отраслей права она - базовый источник. 5. Гарантом Конституции выступает Президент РФ, он вправе приостанавливать действие всех актов органов исполнительной власти субъектов, если они противоречат Конституции России. 6.Основы конституционного строя - это основополагающие принципы организации государства: 1. основы государственной власти (народовластие, федерализм, верховенство права, принцип разделения властей, государственный суверенитет и республиканская форма правления). 2. основы взаимоотношений человека и государства (права и свободы человека, признание их высшей ценностью общества, их защита государством) 3. основы гражданского общества (политическое и идеологическое многообразие, многопартийность, светский характер государства, разнообразие форм собственности, свобода экономической деятельности, свобода труда и социальное государство). 7.Права и свободы человека. Конституция РФ считает, что права и свободы человека биосоциальны и не могут отчуждаться (человек свободен по своей природе и лишить его этой свободы нельзя). Правами и свободами в России могут пользоваться все ее граждане, а также не граждане России не зависимо от их расовой и любой иной принадлежности. Россия ориентируется в этом на Всеобщую декларацию прав и свобод человека, принятую Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г. К личным правам граждан относится: право на жизнь, охрану достоинства личности, свободу и личную неприкосновенность, неприкосновенность частной жизни, определение и указание своей национальности и др. К политическим правам - реальное участие в управлении государством и обществом, участие в формировании основ государственной власти и органов местного самоуправления, свобода мысли и слова, право на получение достоверной информации, право на участие в политических и иных объединениях. К социально-экономическим правам относятся - право частной собственности, право на свободу предпринимательской деятельности, право на занятие любым видом деятельности, если таковой не запрещен законом, право выбирать профессию, право пользования достижениями культуры и др.

Тест по обществознанию Свобода в деятельности человека для учащихся 11 класса с ответами. Тест состоит из 3 частей и предназначен для проверки знаний по теме Проблемы социально-политической и духовной жизни. В части 1 - 10 заданий, в части 2 - 4 задания, в части 3 - 2 задания.

1. Слова «Свобода есть осознанная необходимость» принадлежат

1) Т. Гоббсу
2) Г. Гегелю
3) Ж.Ж. Руссо
4) Дж. Локку

2. Философская концепция, согласно которой в мире и в чело­веческой жизни всё предопределено роком и судьбой, назы­вается

1) фатализмом
2) экзистенциализмом
3) материализмом
4) идеализмом

3. Одно из течений в философской мысли, которое уделяет большое внимание понятию «свободы» и определяет её как выбор личностью одной из бесчисленных возможностей, называется

1) фатализмом
2) экзистенциализмом
3) материализмом
4) идеализмом

4. Точка зрения, утверждающая, что люди ничего не делают по собственной воле, а в зависимости от предвидения Божь­его, принадлежит

1) М. Идену
2) М. Л. Кингу
3) М. Лютеру
4) Ф. Энгельсу

5. От времён Сократа и до нашего времени спорный в филосо­фии вопрос о том, обладают ли люди реальным контролем над своими решениями и поступками, представляет собой вопрос о свободе

1) воли
2) слова
3) совести
4) вероисповедания

6. Ж. П. Сартр и М. Хайдеггер, которые усматривали в человеке носителя абсолютной свободы, противостоящего внешнему миру, сводя по существу свободу воли к своево­лию, являются представителями

1) атеистического экзистенциализма
2) объективного идеализма
3) марксизма
4) анархизма

7. Мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каж­дый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность, называется

1) идеализмом
2) объективизмом
3) экстремизмом
4) фатализмом

8. Идеалистическое направление в философии, рассматри­вающее волю в качестве первоосновы мира, противопостав­ляющее её объективным законам природы, называется

1) идеализмом
2) волюнтаризмом
3) рационализмом
4) фатализмом

9. Утверждение о том, что одно сознание свободы, без возможности её практического воплощения в деятельности является лишь иллюзией реальной свободы, характерно для представителей

1) объективного идеализма
2) экзистенциализма
3) марксизма
4) субъективного идеализма

10. К конституционным правам в России не относится:

1) свобода слова
2) свобода собраний
3) свобода действия
4) свобода совести

1. Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение которого обозначено определённой буквой.

(А) На протяжении веков менялось философское понима­ние свободы. (Б) Так, на ранних этапах развития человече­ской мысли (например, в Древней Греции) под свободой чаще всего рассматривалась возможность устройства жизни человека и государства на основах разума вопреки слепому року. (В) По мнению учёных, действующих в рамках социологиче­ского подхода, свобода сводится к возможности изменения человеком своего места в системе социального целого. (Г) Сто­ронники этико-психологического подхода рассматривают сво­боду как свободу волеизъявления и возможность подавлять волю другого человека или управлять ею.

Определите, какие положения текста

1) отражают факты
2) выражают мнения

2. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, характеризуют понятие «свобода».
Государство, воля, осознанная необходимость, независи­мость, ответственность.
Найдите и укажите термин, относящийся к другому поня­тию.

3. Вставьте пропущенное понятие.

__________ — это способность человека действовать в соот­ветствии со своими интересами, целями, осуществлять на­меченный выбор в рамках конкретных условий, ответст­венности и сознательности.

4. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

В __________ (А) экзистенциализма большое место занимает постановка и решение проблемы свободы, которая определяется как выбор __________ (Б) одной из бесчисленных __________ (В). Вопрос о свободе превращён экзистенциалистами в чисто этическую проблему и свобода понимается ими в духе крайнего __________ (Г), как __________ (Д) личности от __________ (Е).

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мыслен­но заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.

Список терминов:

1) личность
2) философия
3) индивидуализм
4) общество
5) свобода
6) коллектив
7) возможности

1. Вам поручено подготовить развёрнутый ответ по теме «Соци­альные нормы как ограничитель свободы». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два и более детализированы в подпунктах.

2. Выберите одно из предложенных ниже высказываний, рас­кройте его смысл, обозначив при необходимости разные ас­пекты поставленной автором проблемы (затронутой темы). При изложении своих мыслей по поводу различных аспек­тов поднятой проблемы (обозначенной темы), при аргумен­тации своей точки зрения используйте знания, полученные при изучении курса обществознания, соответствующие по­нятия, а также факты общественной жизни и собственный жизненный опыт.

1) «Бороться за свободу законным образом можно только в том случае, если ей уже обладаешь» (Т. Котарбиньский).
2) «Для свободы все высоты достигаемы» (М. Горький).
3) «Свобода — это ответственность. Вот почему её все так боятся» (Дж. Б. Шоу).

Ответы на тест по обществознанию Свобода в деятельности человека
Часть 1
1-2
2-1
3-2
4-3
5-1
6-1
7-4
8-2
9-4
10-3
Часть 2
1. 1222
2. государство
3. свобода
4. 217354